在江苏南部，有一名叫做“道禄”的和尚，他收养了超过300名孕妇，为了好好照顾这些孕妇，他把给女儿准备的别墅无偿贡献了出来。此外，“道禄”甚至承诺她们，孩子生下来由他抚养，同时，如果母亲想要让孩子留在身边，随时可以无条件带走她的孩子。“道禄”这一奇怪的举动，让人们感到十分疑惑。这个“道禄”和尚和这些孕妇是什么关系？他为什么愿意抚养这么多的孩子？一圈三连，点个关注~

出家为僧，修习佛法

吴兵，1975年在江苏南通出生，他的家庭条件非常好，父母也没有什么怪脾气，无忧无虑的他度过了一个将尽完美的童年。成年后，吴兵跟着别人学习创业，开始做起了生意。凭借着自己的聪明才智，吴兵赚到了不少钱，成为了当地有名的富商，事业上可谓是一片光明。然而，让人感到不解的是，最后这个富商却选择当和尚，法号“道禄”。

别的和尚出家无非就两个原因，一是家里太穷，难以生存，只能选择在佛祖的庇荫之下求生；二是看破红尘，对这个世界上的凡尘俗事毫无兴趣。作为当地有名的富商，吴兵家财万贯，从来不会为了钱而发愁，同时，还有一名十分漂亮聪慧的女儿，两人感情深厚，一看就凡尘未了。这也是人们对他的选择感到费解的原因。

原来，在他的女儿还没有出生的时候，他向佛祖许了一个愿望，他说，如果生下来的孩子安然无恙，那么他就要在50岁的时候皈依佛门。佛祖可能是听见了他的祈求，孩子生下来的时候特别健康，对此，他十分感激佛祖，一心想着在五十岁的时候履行自己的承诺。

在道禄35岁的时候，妻子与他感情破裂，她没有顾及他们俩那还未成年的女儿，就快速要求和他离了婚。吴兵把女儿安顿好之后，面对着空荡荡的房子，他的脑海中不断地闪现着一家三口曾经的幸福画面，也永远忘不了，和自己相濡以沫多年的妻子，在与自己离婚那一刻，脸上居然露出了愉悦的表情。

就这样，他一直在孤独地回忆着曾经美好的生活，时间长了后，他甚至开始享受这种孤独。渐渐的，他的脑海里总是有意无意的浮出一些想法，“也许一个人过也不错”，同时，他还想起自己曾经向佛祖许下的承诺，于是，他选择了提前出家，法号叫作“道禄”。

他出家的寺庙叫做“普贤寺”，在寺里，他多了一位人生导师教他佛法。在日复一日佛家真理的熏陶之下，道禄觉得自己活得更轻松了，也变得越来越智慧了。而当他在学习中出现疑惑的时候，不仅老师会来开导他，一同修行的和尚们也能给他提供一些想法，不会存在任何的保留。这样的生活过得是既单纯又充实，比起以往尔虞我诈，时刻都要小心谨慎的商场以及稍微没有细心呵护就大难临头的家庭，他似乎来到了传说中的“桃花源”。

在二零一二年的一天傍晚，一个女人小心翼翼地来到了普贤寺，道禄带领着她来到了佛前，她一看见佛像就跪了下去，似乎都没有看见给施主们准备的蒲团。接着，她脸上就露出了伤心的表情，嘴里一个字都还没有吐出来，眼泪就像雨水一样止不住的往下流，道禄在一旁看着，觉得她肯定是遇上了什么难事。

作为慈悲为怀的和尚，看到有人活的这么痛苦，他不仅感同身受，甚至感觉自己比这个女人还要痛苦，即使如今他都不知道这个女人发生了什么事情。他站在一旁，眼神悲怜地看着这个女人，静静的等待着，想知道这个女人发生什么事情，以便开导她或者是帮助她。这个女人却对佛祖说，要在堕胎前超度自己的骨肉。

这个女人太过单纯，掉入了男人的陷阱，被男人无情玩弄之后抛弃了。更令人绝望的是，被抛弃之后，她发现自己居然意外怀孕了。作为一个未婚的女孩，未婚先孕会受到世人的指责，甚至遭受父母的厌弃，她不敢要这个孩子，因为这个孩子就算生下来了，也得不到这个世界的认可。没有孩子父亲的帮助，女人也很难独自把孩子拉扯大。

这个女孩儿还很年轻，她不敢豁出一切去赌，只能选择放弃这个孩子的生命。可是，虽然孩子还没有出生，但是已经在她的肚子里待了好几个月的时间，她能够真真切切地感受到这个孩子的存在。她也能够感觉到，自己这么做，是在抹杀掉一条性命。因此，她是心怀无限的愧疚来求佛祖，希望得到一点宽恕。

佛门慈悲，普渡众生

如果没有人愿意站出来帮助这个女孩，她腹中的胎儿就不得不被残忍抛弃。一想到这个世界上又有一条生命无故亡去，不能够像自己的女儿一样受到佛祖的照顾，道禄的心就像针扎一般疼。

接着，他又想起寺庙里供奉的超度牌位，几乎都是被打掉的孩子。这个天下如此多的孩子得不到解救，他痛苦得无以复加，这时，他思考了一番，对于这些无辜的孩子，对于这些无助的母亲，也许他可以做些什么。

从此，道禄开始收留这些逼不得已选择堕胎，却对自己腹中儿女怀着愧疚之心的孕妇，不管这些孕妇是太过单纯被欺骗感情的学生，还是做人不检点出轨怀孕的都市白领，或者是家里实在没钱养不起孩子的可怜人，他都愿意收留。

因为在他看来，孩子是无辜的，未出生的孩子不应该为母亲的行为负责。

这些想要堕胎的孕妇，大部分都没有一个完美的家庭，甚至里面还有很多人没有组建家庭。这也就意味着，在这些孕妇需要帮助的时候，没有男人能够站出来，包括体检的时候，乃至产子的时候。

收留了这些孕妇的道禄，就不得不扮演着一个父亲的角色，承担着一个父亲的责任，陪着这些孕妇产检，陪着这些孕妇产子。

然而，就是因为道禄做了这么多他本不应该做的好事，给自己惹来了大麻烦。外界流传着各种各样的流言蜚语，说他与这些女人之间都存在着不正当的男女关系，说他是一个凡心未断的花和尚，说他不配为和尚，说他是佛家的耻辱……

面对种种不实传言，道禄都一笑置之，想要走下去的道路，他更是没有产生丝毫动摇的念头。然而，在巨大的舆论压力下，普贤寺这些教授道禄佛法的高僧们，坚持不住自己的意志，忘记了自己的初心，他们无情地选择了弃车保帅，把道禄这个“不守本分”、“不讲规矩”的和尚驱逐了出去，甚至还夺了他的佛籍。

这样也就意味着，道禄以后就算以和尚自居，也不再是真和尚了。

或许有人认为，和尚不就是一种职业吗，寺庙不就代表着公司嘛，这个公司不要你，还有千千万万的公司等着你，这个庙门不接收你，还能转投其他庙门。

不过，仔细想想，如果一个人因为犯了重大的过失，给公司造成严重影响，被公司辞退了，这样的人其他公司还敢要吗？还会要吗？

梦幻泡影，真假和尚

从此，道禄成了这个世界上的假和尚，不会再有人喊他大师，也不会再有人对他心怀敬意。可是，这些他都不在乎，为了证明自己做的没有错，他不但没有放弃收留那些孕妇，还继续收养了更多的孕妇，把挽救未出生孩子性命的事情，当做了他一生的事业。

接着，他用自己年轻的时候做生意积累下来的财富，翻修了破旧的万山寺，作为自己修行的寺庙，同时，他又把给女儿准备的别墅改造成了收留所，取名“护生小居”，用来作为这些孕妇以及出生孩子的栖身之所。

如此一来，他以前做生意积攒下来的财富都用来救助别人了。在没有过多经济来源的情况下，他不得不节衣缩食，每天喝着稀饭，吃着青菜。

周围的人知道了他的事情，都在嘲笑他，说他傻，他却一脸平静的回复大家：“你贪求的越多，你越痛苦。”大家看着他的眼睛，感受着里面的光芒万丈，似乎感觉他说的是真的，就算他一贫如洗，生活穷困潦倒，心里仍旧满足，精神上也很充实。

道禄以为自己的事业将会如以前做生意一样越做越成功，可是，随着收留所里面的人越来越多，生活变得不平静了起来。

政府的人经常到他的这栋别墅来突击检查，说他这儿的安全措施没有做好，人住得太过密集，并且他不具备救助的资格，等等，反正就是不想让他这个事业再继续下去。

道禄对于政府的行为十分纳闷，他收留这些孕妇，以及抚养这些没人要的孩子，没要过一分钱，没得到过任何好处，甚至如果孩子的父母想要带孩子回家，可以随时无条件的领走，他做这些事情，无非就是想对这个世界做出一些贡献，让自己发挥一些价值，挽救一些无辜的生命而已。

出家人当以慈悲为怀，佛教最大的避讳就是见死不救，这些女人的事情他不知道也就算了，可是如今他已经知道了，就必须做出无愧于心，无愧于佛的举动。只要这些女人，这些孩子的事情没有得到有效解决，他的护生小居就会永远为他们敞开大门，就算政府横加干预，万般阻挠，他也无所畏惧。

反正，他的这栋别墅里，养着的几十名孩子都活得健健康康，快快乐乐，比好多正常家庭里面生长的孩子都要幸福。

再看看这个世界上那些真正的和尚，他们躲藏在金碧辉煌的庙宇里，接受着众生的崇拜，享受着信徒的供奉，却从不愿主动踏出寺庙的门槛，离开自己安逸优渥的生活。他们总是端着高高的架子，除了会说，“出家人当以慈悲为怀”、“我不入地狱，谁入地狱”以及一些安慰人的话之外，做过什么实际性的事情吗？

与这些真正的和尚相比，道禄这个假和尚，却深谙佛法真理，知道真正的行善是靠实际行动，而不是嘴上功夫。真正的修行，也不应该是远离这个世间的凡尘俗世，躲避在宁静深山里，而是生活在红尘俗世下，处在喧嚣的城市依旧能心存善念。

所以，在生活中，我们遇到和尚的时候，没有必要一个劲儿的去辨别他到底是真的和尚还是假的和尚。我们要相信真正的佛，普度众生，众生平等。那些修身不修心的“真和尚”，活得道貌岸然，自视甚高，以为自己凌驾众生之上，就是因为大家太过敬重，让他们忘记了自己所处的位置。

什么样的和尚才是真正的和尚？真正的和尚又应该做些什么呢？或许每个人的心中都有着自己的答案。