我们这里这种规矩叫“五谷囤”，用五种粮食包好，放在逝者坟里，这个东西不能用超过一次，懂得都懂。

不是自家人不能借，没有可以买，知道懂得人家也不借，但是那怕给人一分钱，也算买的。

主要是怕带了丧气给人家。

死人其实有很多规矩。

这种事绝不开玩笑，我本家一个没出五服的大妈，去逝时五谷囤本来包好了，结果估计不知谁使了卑计，给找不到了，只好另包了一个。等于包了俩五谷囤，结果，逝者长子，在母亲去逝后一个月查出癌症，第二年去世，去世日子，与他母亲去世日子都在一天，懂得的老人都说这是被人使卑计了。

但是，使这种卑计的人，永远逃不掉遭报应。

旧社会穷人孩子多，经常有夭折的小孩，死了也没什么大礼节，只傍晚太阳落山时，差自家人外头拎一捆玉米秸秆，把小孩挟在里面，草席一包，乱葬岗一埋了事。

有一年，我们村一个人，三个儿子，长子已半大，十五六岁样子，次子，三子是一对双儿，小儿子那一天夭折，傍晚让他大儿子出去拎一捆玉米秸，出门还特意嘱咐他大儿，只拎一捆，结果他大儿子不知这些规矩，以为是母亲要烧灶做饭，一捆玉米秸那里够，便拎了两捆，一进门他爹妈就傻眼了，第三天，这家人二儿子也夭折去了。

这种事，跟钉头七箭书差不多，周易叫象意一致，礼成于天地，奏达鬼神，就不归凡人控制了。凡礼器之物，都有类征，除了术数行业，古董行的人，也应当知道这些个。当然，现在古董行没几人懂这些个，也就只知这是个古董，炒作它的价值，却不知道这东西有什么象征，知道有什么象征，也不知怎么用。

举个最简单例子，一柄古代的带纹铜钺，这个东西是皇帝仪仗或祭祀礼器，是陈列左厢，主发文贵，象征皇权，皇帝御赐大臣持钺，如尚方宝剑，等同皇驾亲临，有先斩后奏之权。

所以，这个东西有权柄的寓意，文贵的象征，能辟邪除凶，降服有道候的老妖。

在天为天钺星主事。这个东西一般人得到，只知是个古董，有一定价值，现代学古董的也只知这个东西一个字一个字的钱，却不知它的真正价值所在。

其实这个东西，礼器是放在大殿两厢，但普通人要供在正北，三奏三请，年节祭祀，主家人发文贵，如果谁家中有邪祟事，可三奏三请，执之剁门，则一般凶邪不敢入门。大约有道士雷击桃木剑的作用。这是古铜钺的真正价值，而不是什么一个字一个字的钱。当然，上面的字，也是有讲究的。这个讲究就更多更深了。

我讲这个其实也不算泄天机，古儒家大约都懂这些，也是五经致礼成仪主主事的学问。我虽不是大儒，但读书偶能体悟些许道理，但这些道理人须存敬畏诚意，不可轻命乱用，更不能去使卑计。

至于某某人会画画，某某人写了本小说，就成了当世大儒了，那纯属狗屁，他们连过去秀才明经也不一定比得上。