“上山拜太公，今年不发穷。”“今日祭太公，明朝变富翁。” 清明节至，又到了拜太公的日子。但，你知道太公是指谁吗？除了太公，家族历代祖先又该怎么称呼？

作为“慎终追远”的核心载体，清明节为人们提供了一个重新审视家族文化的契机。而每一个独特的祖先称谓，都是家族时间轴上的“刻度”，串联起过去、现在与未来。值此清明之际，我们邀请了老佛山居民、文化专家，对佛山本地的辈分称谓展开文化解读。

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“太公”称谓：多重含义与文化影响

在佛山人的生命刻度里，“太公”不仅是一个称呼，更是一部鲜活的家族编年史。

“太公分猪肉”是每年清明节和重阳节（即春秋二祭）后举行的传统社会风俗，这一习俗源自古代乡村的祭祖仪式，而在清明扫墓（佛山人称为“拜山”）时，还有“揾太公”的独特传统。

那么，太公究竟指谁？

佛山市博物馆原馆长、佛山地方文化专家梁国澄表示，佛山人称父亲为“老窦”，而老窦的父亲，佛山人叫“阿爷”。阿爷的父亲，大家叫“太公”，家族往往由太公辈带领落地繁衍，对应普通话里的“曾祖父”。阿爷的阿爷，也就是“太公”的父亲，堪称一代又一代后人的典范，可能还是移民之前的始祖，被称作“太太公”。

但也有老佛山人将“曾祖父”称为“太爷”。老佛山人简里英祖辈自明代就从珠玑巷迁至佛山河宕村。他自己则在佛山初地塔坡附近出生长大。在他们家里，爷爷的爸爸就被称为“太爷”。他说，“太公分猪肉”里的太公，是指代自己的“宗族”，名义上是指“大太公”，即宗族的开村始祖（也即始迁祖）。以前祖祠里面都祀始祖（古称万世不祧之祖），及自己五辈以内的祖先。五辈以上到始祖以下的都不再设神位。

从字面意思来看，“太”表辈分层级高，“公”为男性尊称，组合后强化辈分与敬意的双重含义。因此，无论“太公”代表的是曾祖父，还是自己的“宗族”，这一称呼都蕴含了对祖先的深深敬意和家族的传统秩序，代表着家族的历史和文化传承，也代表着家族的团结和凝聚力量。

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“太婆”与“公婆”称谓溯源：同样沉淀着深厚的文化符号

在佛山，“太婆”指曾祖母。这样的称呼与中国亲属称谓体系一脉相承，在汉语亲属称谓里，描述长辈女性时，常以 “婆”作为后缀，再加上“太”字，用以突出辈分的尊崇。凭借这种称谓，后人表达了对先辈的追思与敬意，维系了家族代际之间的情感纽带。

佛山人口中的“公婆”，与别处的含义略有不同。丈夫的父亲被称作“家公”，丈夫的母亲则被称作“家婆”。“家”字强调了家庭内部的亲近关系，体现出媳妇融入丈夫家庭后的身份认同。这种称谓让家庭成员间的关系界定更为清晰，营造出家庭内部的和谐氛围，同时也体现了广府文化注重家庭伦理秩序的特点。

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语言化石里的文化基因

其实，不只是太公，在佛山粤语里对长辈的称谓中，饱含着深厚的文化底蕴。梁国澄说，就拿对父亲的称呼来说，北方叫“爹”，而广府人习惯称父亲为“老窦”。这一称谓源自《三字经》中窦燕山积善积德、教子有方的典故，古时将窦燕山简称为“老窦”，后引申为父教典范的代名词。随着南下移民兴建祠堂，怀着慎终追远的情怀，粤语带着中州古语在广府落地生根，“老窦”也成为广东人对父亲最贴切的称呼，至今在广佛肇、港澳及海外广府华人社会仍十分盛行。与之相比，“爸爸”是“五四运动”后沿用的外来称谓。又譬如爷爷，佛山人叫“阿爷”，是保留了古汉语习惯，在前面加了个“阿”字。

梁国澄进一步指出，佛山作为岭南文化的重要发祥地，这些独特的称谓不只是简单的语言符号，更是将个体嵌入家族谱系的文化坐标，承载着家族的记忆与情感。在过去，家族祭祀是一项重要活动，通过祭祀，长辈会向晚辈传授家族的历史、传统和礼仪，其中就包括对祖先的称谓。移民远离故土，对自己的根脉尤为尊重，对祖辈的称谓越远越尊崇。相较普通话称谓，粤语中的祖辈称谓多了一层典范励志的教化意义，维系着家族的凝聚力，让后人铭记自己的根源。

清明时节，慎终追远，重温对祖辈的称呼，不仅能延续家族的记忆，更能让粤语文化在时代的浪潮中，焕发出新的生机与活力。这不仅是对祖先的缅怀，更是对文化根脉的守护。

文字 | 佛山市新闻传媒中心记者黎红玲

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