籍贯是指一个人的祖籍或祖居地的记载，通常从父系，以祖父的长期居住地为准。

籍贯登记也是一种制度，贯穿中国三千年的历史，从人口管理，赋税工具演变为现代的文化符号，反映古代宗法社会到现代国家的变迁。

古简

早在周朝时期，国家就实行“书社制度”，用来登记人口与土地，为籍贯制度的雏形。至秦汉时期籍贯制度已初步形成。秦朝推行编户齐民，严格登记人口、职业和住址，用于征税和徭役。 魏晋南北朝时期士族门阀崛起，籍贯又成为身份的象征。 至明清民国时期，籍贯制度不断演变，到如今籍贯的社会功能渐渐隐去，只剩下文化符号。 记载家族世代居住地或本人出生地，体现血缘与地缘的联系。

登记册

“籍”的本意是指登记册。古时用竹简或木片来记录包括人口、土地、财产等信息。“籍”字从“竹”，表示它与竹简有关，右边的“耤”有借助、凭借之意，寓意借助竹简来记录信息。后来，“籍”字的含义逐渐扩展，如书籍，典籍，史籍等。籍也用来表示个人和社会的隶属关系，如国籍，户籍等。

一贯钱

“贯”字的本意是绳索串成的钱。在古代，人们为了方便携带和计数，会用绳子将铜钱串起来，每一千钱为一贯。贯上面的“毌”表示绳索，下面的“贝”表示钱。后来，贯字引申为“贯穿”“贯通”等意思，也有“连贯”“连续”的含义。把历代的籍，贯串在一起就成了籍贯。

农户

古代的“籍”更是人与社会等级、赋税徭役、法律管辖等关系的深度绑定，是国家控制人口、分配资源的核心工具。统治者按职业将人们分为各种籍，把人口与土地职业紧紧地绑缚在一起，用于世袭化社会职业，固化社会等级。农户农籍，是国家的主要户籍，是税赋的基本来源。军户军籍，是国家的重要户籍。军户由国家发给士地并免征赋税，但要负责戎边和征战，其后代永为军籍。匠籍，工匠子孙世代为匠，不得改业。 僧道籍，唐代设“僧籍”，主要是僧人，道士和尚，免赋税。商籍，商人不得穿丝绸、参加科举（汉至明）。士籍，魏晋士族凭郡望垄断官职，唐代科举考生需注明郡望。 流民籍，脱离原籍者被列为流民，官府强制遣返原籍。

军户

籍贯还与法律与政治控制有关。

罪犯押解

案件按户籍所在地审理，如唐律规定“犯罪者，于本贯断之”。 一人犯罪，全户或邻里连坐。

科举考试

明清时规定，官员不得在本籍任职，防止地方势力勾结。

籍贯还是特权的类型。宗室籍，是皇族专属户籍，如明代“玉牒”记录宗室成员，享有俸禄、司法特权。

古时各代对“籍”管理的严格性远超现代，它不仅是身份的象征，更是国家机器的齿轮。直到民国以后，户籍制度才逐渐从身份绑定转向居住登记，历史惯性至今仍影响中国人的地域认同观念。如今籍贯仍在使用，户籍，国籍，党籍，干籍和军籍仍需填写。

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