缘起

正值重阳节，收到网上推送的一组古人有关“重阳”的专题诗作，浏览发现，很多作品中都有“茱萸”二字。说实话，从学校出来，我原本既不认识这两个字，更不懂得茱萸和重阳节有什么“瓜葛”，我估计，如我这般者，应大有人在！这种情形，虽然不能说明“茱萸”在当时是热门词汇，但最起码也不会是像现在这么生僻吧！

是什么造成的这种局面？这不由得让我想到我们很多传统文化日渐式微，甚至消失的现状。

正日集中读了些前人重阳诗后

【裴在智】

此节古风里，茱萸时见记。

害我八方求，读音和寓意。

2019年10月7日

后记【话说诗出“反常”必有“名堂”】

有朋友看了这首诗后，一本正经地给我复了他在网上查找到的“资料”。无论对方是不是在“装傻”闹着玩，它倒是提醒了我，借此机会阐释一下我个人所谓的“诗”出反常必有“名堂”或许不算多余。

如今的信息网络社会，查找汉字发音和释义易如反掌，这已是我们当代人的常识。既然如此，那作者为什么还怨气十足地要小题大做‬去多方求解呢？正所谓“醉翁之意不在酒”，或事出反常必有“名堂”也！

至于“醉翁”的真意，或其中的“名堂”究竟是什么？通常还得从作者写作时所处的，或生活状态、或社会环境、或时代背景等方面着眼考量。

举个例子，清代诗人陈恭尹有首《村居即事》，“丝丝寒雨湿飞尘，草绿平田不是春。伏犊山中虽有虎，农夫争避带刀人。”其中“丝丝寒雨”“草绿平田”明明是早春的景象，而诗中却说不是春；明明老虎吃人，而诗中却说，村民们不惧山中虎，只怕带刀人。这种种反常，无不在影射作者所处时代的环境之险恶。至于当时具体是一种什么样的社会环境，甚至，或发生了什么样的历史事件，有兴趣的读者不妨自行稽考深究。不过，如果我们读与自己同时代作者的这类“反常”作品。“事情”或许就简单得多，直接带上自己的生活阅历和思考，一般应该不难找出其中的“名堂”，获得个中真意。

总之，就创作而言，制造“合理的反常”，可以说是“吸引”读者注意、“诱导”读者深入的有效“手腕”；而就阅读而言，保持一定的敏感性，明白那些看起来的“反常”，实则可能是诗人特意留给读者施展各自诗性思维的空间，对提升欣赏能力和“参与感”不无裨益。