[导语]宋祖英演唱的“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华，爱我中华........”的经典歌曲家喻户晓，人人传唱。那么，五十六个民族的传统节日和节日美食也是丰富多彩，令人向往。特别是每当出差，旅游，每到一地，每走一村都会遇到少数民族的传统节日和节庆活动，让我们在学习考察、旅游休闲时，融入少数民族的传统文化，品尝那里的乡土美食，甚至收获一份美丽的爱情，真是美哉美哉！下面按两部分分别发表，这是之三部分，以飨读者。

二十七、族名：侗族

1、侗族（贵州黔东南苗族侗族自治州镇远县报京侗寨）

节日名称：“三月三”，是侗族的“播种节”，也称“楼戏节”（爱情节）。

节日时间：每年农历三月初 一至初五，节期5天。

节日概要：节日第一天（三月初一），各家主妇忙碌做新装，磨豆腐，备酒菜；第二天姑娘们下河捞鱼抓虾，与小伙们在山坡野餐；第三天，节日高潮，姑娘们到菜园采大葱，蒜苗，相聚在英嘎树下，小伙子们当众向中意的姑娘讨篮，小伙子要以糖，布料或丝线回赠姑娘，中午欢歌狂舞；第四天，举行化装舞会，头戴各种面具尽情唱歌；第五天，为邻近村寨客人举行欢送仪式。

2、侗族（贵州天柱县的清水江中下游）

节日传说：与极京侗族相似。古时候有两名歌手，田郎和妹腊非常相爱，但妹腊父母反对并将妹腊许配给恶霸，两人三月三相约来到风岩坡，唱忧伤歌，分离歌后坐化成“风光岩”。从此，每年三月初三，天柱侗族地区青年男女聚集在“风光岩”对歌，纪念田郞和妹腊。

节日名称：“三月三”，则叫“风岩歌会”而天柱县高酿镇还流行“三月三甜耙节”。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：贵州天柱县侗族三月三“风岩歌会”，与广西壮族地区纪念刘三姐的“歌圩节”同时举行，故事传说与习俗和报京侗族相类似。

3、侗族（广西三江县富禄镇）

节日名称：“三月三”，即为“花炮节”。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：节日期间，大家聚在一起，开展抢花炮活动。同时还举行对歌、斗鸟、唱侗戏、舞狮等节目。

二十八、族名：苗族

1、苗族（黔中地区）

节日名称：“三月三”，称为“射花节”。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：节日这天，苗家人准备很多酒肉和糯米饭来招待亲朋好友，青年男女则吹芦笙，唱情歌，开始射花，寻找意中人。

2、苗族（湘西泸溪，古丈，吉首交界的苗寨）

节日起源：相传在刀耕火种的年代，边界的苗族群众为争夺土地，经常刀棒相向，流血伤亡。后来，苗族兄弟觉醒了，不再自相残杀，各寨头人达成协议，每年农历三月三举行歌会。

节日名称：“三月三”，则称“情人节”，又称“赶清明"。

节日时间：每年农历三月初三

节日概要：节日这天，苗家姑娘穿戴银饰花环，打着花伞边走边唱，年轻的后生嘴衔木叶边走边吹。不仅是喜庆春播，而是苗家青年男女寻觅心上人的契机。以梁家潭苗寨为中心，是以歌传情的聚集地。苗家人在办好赛歌会的同时，还融商易、娱乐、旅游于一体，以歌会友，以歌促商，以歌促旅的盛大节日。

3、苗族（邵阳市城步县，苗族自治县）

节日起源：相传，苗族始祖的出生日和仙化日都是三月初三，为纪念始祖设为节日。

节日名称：“三月三”，迎春节。

节日时间：每年农历三月初三 。

节日概要：节日这天，城步苗族各个村寨都要杀猪，杀鸭，做糯米粑，供奉祖先。祈求祖先保佑，全寨人五谷丰登，人畜兴旺。

4、苗族（海南）

节日起源：相传，洪水与兄妹成婚，繁衍了后代，把三月初三定为本民族祖先结婚纪念日。

节日名称：“三月三”则称祭祖日。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：节日这天，海南苗族家家户户都杀鸡和煮“五色”米饭，祭祀先祖，祈求平安 ，并举行歌舞盛会以示庆祝。但苗民三月间禁止结婚，以表示对祖先的崇拜。

5、苗族（贵州水城县、惠水县）

节日名称：“三月三”，则叫“摔跤节”，也叫“跳花节”。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：节日这天，水城，惠水两县苗族，与周边的布依族、汉族群众一起参加节日庆典。远方的客人，要先喝一碗主人的“过门酒”才能进屋。节日除摔跤外，还有芦笙舞，棍棒舞，吹唢呐，吹大号，对歌，斗鸡等活动。

二十九、族名：畲族（主要分布在福建福安、宁德、福州和浙江景宁及赣、粤、黔、皖、湘等地）

节日起源：该节对畲族人来说，大伙食乌米饭，是给谷米过生日，有供奉谷神，迎接丰收之意。因此，畲族“三月三”既是祭祖的节日，又是农事的节日。

节日名称：“三月三”，也叫“乌饭节”。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：节日这天，畲族家家户户都要煮乌糯米饭，先祭扫祖墓，然后全家人共餐，并送亲友品偿。接着，举行锣鼓大赛及乒乓球、象棋、拔河、篮球等体育活动。晚上，表演有畲族特色的番灯和传统的畲族舞蹈。青年男女还有对歌、盘歌活动，篝火狂欢，通宵达旦。

三十、族名：土家族（四川酉阳）

节日起源：相传，农历三月三是明代万历年间土家族人奉命出征，班 师回朝的日子。为庆祝胜利，把这天视为过年。

节日名称：“三月三”过年。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：节日里，土家族家家户户贴大红对联，挂红灯笼，放烟花，打爆竹，玩狮子，舞龙灯，请亲朋好友食“团年饭”等。

三十一、族名：高山族(台湾）

节日名称：“三月三”是“夜鱼祭”。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：节日里，通过系列祭祀活动，祈望捕渔丰收，出海平安。

三十二、族名：朝鲜族（吉林）

节日名称：“三月三”则祭祖节，又叫“三已日”。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：节日这天，妇女们上山采集金达菜花，制作花煎花面食品等，祭祖春游等。

三十三、族名：瑶族（广东连南等地）

节日名称：“三月三”则叫“打道篆”。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：节日祭祀祖先，祈求祖先保佑今年五谷丰登，人畜兴旺。

三十四、族名：水族、仫佬族、毛南族、彝族、仡佬族、瑶族、苗族、京族等

节日名称：“三月三”又称“三月三歌节”。

节日时间：每年农历三月初三，节期三天。

节日概要：节日习俗是：家家户户做五色糯米饭和糯米糍粑，还有喝龙酒，跳火把舞、竹竿舞等。

三十五、族名：白族（湖南桑植）

节日起源：民间有认为蛇的习性是：“三月三，蛇虫出”。因此，很多地方在头年腊月打糍粑时，打一个茶盘大的糍粑浸泡在缸中，等到“三月三”时烤着吃。据说，吃了此粑蛇不伤人。

节日名称：三月三“扎蛇眼”。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：节日这天，白族农家人去采摘鲜嫩的米蒿，粑粑蒿，洗净、舂烂，拌上糯米粉做成蒿子粑粑，一家大小一起吃，这就是“扎蛇眼”。还有一种是，采摘带须的（相似蒲公英的野菜）米菜洗净，鸡蛋剥壳一起放到瓦罐中煮，直到地米菜变色后，拿出鸡蛋吃。这也是“扎蛇眼”。据说，吃了地米菜煮蛋可保一年不头痛。

三十六、族名：京族（广西防城港市下屋的东兴市境内）

节日起源：相传早在七八百年前，因封建统治的压迫，京族人民的生活苦不堪言，后来有位姑娘以传歌为名来到岛上，号召大家起来反抗，争取自由。因为姑娘有一副动人的好嗓子，她的歌声感动了许多群众。后来京族人为纪念她便建造了“哈亭”，供奉她的神位，并定期在哈亭唱歌，渐成节俗。

节日名称：“哈节”，又叫“唱哈节”，“唱哈”京语是“唱歌”之意。

节日时间：每年农历六月初十（万尾岛、巫头岛的哈节） ；每年农历八月初十（山心岛哈节）；每年农历正月十五（红坎村京哈节），节期3天。

节日概要：京族“哈节”的习俗是：节日前一天，要举行迎神入“哈亭”仪式。并举行撵象活动，没有大象就以猪代象，绕“哈亭”三圈，然后将猪杀掉，用其八斤肉敬祭神灵。过去，祭神前还要斗牛。祭神由主祭人念祭词，气氛庄严，祈求神灵祖先保佑后人人畜兴旺，五谷丰登。祭毕后，一边欢宴，一边“唱哈”。“唱哈”，一般有三人出场表演。一男歌手称为“哈哥”，负责操琴伴奏。两位女歌手俗称“哈妹”，轮流演唱，主唱累了，伴唱替换。歌唱内容是京族民间故事，诸如《琴仙》，《十三哥卖鬼》，《京汉结义歌》等。“哈节”是祭神，娱神的节日，更是娱人的节日（青年男女交友的节日）。

三十七、族名：瑶族（广东连南，连山等地的盘瑶、八排瑶）

节日名称：“耍歌堂”。

节日时间：“大歌堂”每五年举行一次，节期三天；“小歌堂”每三年举行一次，节期一天，通常在当年农历十月十六日举行。

节日概要：在举办大小歌堂的年初（二月份）商议择日修茸大庙。节前，举行祭祖仪式。由几十名中老年男子用竹竿撑起四五丈长的红幡在前引路，后有身挂花鼓的男子簇拥祖公神像缓步相随，或歌或舞，并鸣放土鼓炮，在村寨迎游三天。节日当天，男女老幼聚集到“耍歌堂”的山寨子，头插羽毛的年轻小伙子三人一组，两人一对向围观的女孩子唱歌，表现自己的本能，博得姑娘欢心，“歌堂”上唱的内容包括单身苦歌，赞美歌，祝愿歌，历史渊源歌等。

三十八、族名：彝族（云南文江县）

节日名称：赛歌会。

节日时间：每年农历二月的牛日。

节日概要：节日期间，人们在赛歌场燃上几堆篝火，席地而坐，小伙子、姑娘们在芦笙的伴奏下纵情歌舞，彼此选择恋人。

三十九、族名：布依族

1、布依族（南盘江畔的安龙县）

节日由来：据说“神苗歌会”是为纪念让穷人有地耕种，用手画出一坝坝“神仙田”的王仙姑而举行的纪念活动。

节目名称：“神仙田歌会”。

节日时间：每年农历正月初五举行，节期为三天。

节日概要：节日期间，四方八寨的布依族以及其它各族男女青年，身着节日盛装，聚集到“神仙田”举行赛歌，对歌活动。

1、布依族（贵州贵阳市花溪一带）

节日由来：据说跳“地戏”始于清朝道光年间。

节日名称：“地戏节”。

节日时间：每年农历正月十五日。

节日概要：节日这天，花溪各乡寨群众涌向地戏场观看“地戏”，表演者身穿戏装，头戴面具，手持刀枪在戏场表演完后，又手举彩旗绕村寨一周，再到各家朝贺，称为“人寨开财门”。

四十、族名：侗族

1、侗族（湖南通道一带）

节日由来：据说为纪念一对抗议不合理婚姻而殉情的勇敢恋人。约定每年这天，在大雾梁举行大雾歌会。

节目名称：“火雾梁歌会”。

节日时间：每年立夏前第十八天举行。

节日概要：节日这天，侗族小伙子，姑娘纳石抽形式，有三三两两在树荫下对歌，倾吐爱慕之情；有聚集一起，举行民歌赛；有的围成一个小圈，边歌边舞；还有的弹琵琶，叙唱龙山、肖女的故事等。

2、侗族（贵州黎平县）

节日名称：“赶歌节”，又叫“赶歌坪”。

节日时间：每年农历八月十六日举行，节期一天。

节日概要：节日这天，姑娘们在善歌老婆婆带领下，来到歌场，在铁炮鸟枪和鞭炮声中，按四方阵形坐定，然后开始唱侗族传统大歌。晚上，小伙、姑娘在歌堂中对歌，谈情说爱等。

四十一、族名：瑶族（广西桂林市龙胜县）

节日起源：相传从前瑶家开山种地，春耕秋收，翻山越岭，累得背弓腰弯。天上神仙怜其艰苦，于是扮成过路商人来帮助瑶人，在他们的扁担和背篓上系上一根麻绳，重担一下变得轻悠悠了，然后又让大家休息时教唱山歌，唱来唱去，忘了疲劳。这天恰好是农历三月初三，为感谢神仙帮助，将此日定为传统歌节。

节日名称：龙胜瑶族歌节。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：节日这天，当地瑶族群众举行打油条，唱山歌活动。唱山歌形式灵活多样，有对唱、合唱和教唱等。当地有“山上红花绿叶衬，瑶寨油茶伴山歌”的俗谚。

四十二、族名：白族（云南大理市剑川县、洱源县、鹤庆县、怒江傈傈族自治州兰坪县）

节日名称：“石宝山歌会”。

节日时间：每年农历七月最后几天举行。

节日概要：七月是流火的季节，白族各地群众成群结队地来到剑川县石宝山，欢渡“石宝山歌会”。歌会期间，大家弹起三弦，即兴对唱，以歌会友，以歌言志，赞美生活，抒发情感，寻找意中人。

四十三、族名：傈傈族（云南怒江一带）

节日起源：相传在六库一带，歌会以《汤泉恋歌》为主题，讲述了一对男女青年在温泉边三度相会的恋爱故事。“澡堂赛歌会”据说已有一百多年的历史，给青年男女相识相爱提供平台。

节日名称：傈傈族歌会，称作“澡堂赛歌会”，又称“温泉赛歌会”或“汤泉赛歌会”。

节日时间：每年农历正月初三后择日举行，节期十天以上。

节日概要：傈傈族赛歌时，男女双方分为两组，然后围成一个圆圈。女的手拉手，男的手搭肩，双脚按节拍有规律移动并不断交换位置。每一圆圈都由对赛的男女歌手领唱，其他人和声。夜幕降临，人们燃起堆堆篝火，边赛歌，边品偿自带的美酒佳肴。

四十四、族名：畲族（福建福安县和宁德县）

节日名称：畲族歌节，又叫“中秋歌节”。

节日时间： 每年农历八月十五日。

节日概要：节日这天，对畲族人来说不仅是走亲访友的好日子，而且还要陪客人唱歌。晚上还要到县城去对歌，他们最爱唱的双音叫“双条落”，是一种重唱的形式，具有浓厚的畲族特色。

四十五、族名：壮族（广西的河池、百色、东兰、凤山一带）

节日起源：相传，很久以前，壮族有个叫东林的孝子，他母亲去世时，屋外蛙声不绝，他怕打扰母亲灵魂的安宁，就用开水浇死了青蛙（蚂蝗）。结果蛙声断绝，害虫旺盛，人间遭灾，颗粒无收。这时，东林才知道自己不对，误杀了“天女”（青蛙），因此给“天女”厚葬，并在每年正月接“天女”回人间过节。

节日名称：“蚂蝗节”。

节日时间：每年农历正月初一到二月初二结束。

节日概要：节日期间，当地壮民以祭蚂蝗为主，有找蚂蝗，孝蚂蝗和葬蚂蝗三步，以跳蚂蝗舞，唱蚂蝗歌形式完成，庆当年丰收，来年风调雨顺；“蚂蝗节”是对青蛙的崇敬，因青蛙捕食害虫，保护庄稼，有些壮寨还以青蛙为图腾，故有此遗俗，并获非物保护项目。

四十六、仫佬族（广西罗城仫佬族自治县东门镇，四把等地）

节日传说：其一，传说仫佬族始祖因犯罪坐牢期间，得到守监梁、吴二人同情而趁深夜放出始祖。可在伸手不见五指，后有追兵的危难之时，忽见一位白衣姑娘，牵白马前来相救，始祖化险为夷。始祖发迹后不忘梁、吴和白衣姑娘的救命之恩，定此日为“依饭节”。其二，传说宋代天禧年间仫佬山乡遭外敌入侵，梁、吴带领乡民鏖战抗击，不幸英勇牺牲。宋徽宗于嘉熙四年特封梁、吴二人为官，并建食龛堂，规定每逢亥、卯、末奉请三元师祈神集福，保佑人畜兴旺，五谷丰登。

节日名称：“依饭节”，又称“喜乐节”。

节日时间：每隔三至五年举行一次，在立冬后择日举行。“依饭节”还获批国家非物质保护项目。

节日概要：节日来临，仫佬族家家户户杀鸡宰鸭，包粽子，做糯米饭，请道师作法事，迎神送神祭祀结束后，与亲戚朋友聚餐庆饮。“依饭节”一般在祠堂举行，其程序有：“安坛、请筵、点牲、唱牛歌、会兵、送圣等。祠堂两边墙上悬挂饱满的糯谷稻穗。祠堂中央大桌摆满用芋头、红薯做成的水牛、黄牛模型，五色糯米饭周围还有甜酒、花生、芝麻、黄豆、胡椒、八角、沙姜等十二种农产品和鸡、鸭、蛋、鱼、猪心、猪肝、猪肠等二十种祭品，以示六畜兴旺，农业丰收，不忘神恩祖德。

四十七、族名：毛南族（广西环江县；贵州平塘县，独山县交界的卡浦河、云硐河沰谷等地）

节日传说：一说农历夏至后，降雨量前面雨水均匀正常，后时晴时雨，容易出现旱灾。 这是由于天上的“龙”布雨不均匀造成的。为此向天神祈祷，祈祷风调雨顺。二说祭奠“三界公”。相传，毛南族饲养菜牛的特殊方法，是他们崇拜的善神“三界公”传下来的，毛南族人学会了饲养菜牛和使用耕牛，发展了生产，改善了生活，设“庙节”纪念他。

节目名称：“分龙节”，又称“庙节”，庙节又分为上南庙节与下南庙节。

节日时间：从每年农历的夏至之日起，到亥日即为上南庙节，到辰日便是下南庙节。

节日概要：节日期间，首先是进行祭祀活动，包括“肥套”、“肥虾”、“肥庙”三种。“肥套”是毛南族的“还愿舞”，其内容是向王母娘娘求子，向其他神灵祈求人丁、家畜平安等活动。“还愿”时要摆设“供桌”，搭神坛，由主唱师公念咒语，唱神书。当主唱师念到哪位时，即由师公戴上该神的木面具舞蹈，基本动作有。拜步、起伏碎步、甩袖、绕手轻拜、跳小步和辗转绕圈等 。这是祈求神灵人畜兴旺的“还愿”活动。“分龙节”还获批国家非物保护项目。

四十八、族名：瑶族

1、瑶族（主要集中在广西、湖南、广东、云南等省瑶寨地区）

节日起源：相传，古时候，“番王”扰乱边境，“民受欺凌国受辱”，朝中无一人挺身而出，只有名叫盘瓠的龙犬敢揭黄榜，自告奋勇杀敌卫国。盘瓠龙犬咬死了番王，拯救了国家与瑶寨同胞，被招为国王的驸马。为了使盘瓠龙犬变成人形要让烈火蒸七天七夜，由于公主心切，第六天就揭盖了，结果盘瓠龙犬头上与脚毛未脱尽。盘瓠与公主结婚后，依山而居，男耕女织，生育六男六女。有一天，盘王上山打猎，被一只羚羊撞下山崖，不幸身亡。他的儿女为悼念父王，用泡桐树制成鼓，将羚羊皮做鼓面，击鼓以示悲愤。所以，盘王是瑶族支系盘瑶传说中的始祖，也是一位大智大勇的英雄。

节日名称：“盘王节”，又称跳盘王、做盘王、还盘王愿等。

节日时间：每年农历十月十六，节期一般三天三夜或七天七夜。

节日概要：瑶族“敬盘王”的祭祀仪式分为两部分。第一是“请圣，排位、上光、招禾、还愿、谢圣”，整个过程有唢呐队伴奏，师公跳《盘王舞》、《铜铃舞》、《出兵收兵舞》、《约标舞》、《祭兵舞》、《捉龟舞》等。第二是请瑶族的祖先神和全族人前来“流乐”(玩乐之意）。吟唱表现瑶族的历史长诗《盘王大歌》。节日期间活动内容丰富多彩，有跳长鼓舞、唱歌的，有打花棍、放花炮的，有请戏班子唱戏的等。现在的“盘王节”发展成为庆丰收的联谊会，也是瑶族青年男女以歌传情，寻觅佳偶的机会。该节已列入国家非物保护名录。

2、瑶族（广西都安、巴马、马山、隆安、平果等县）

节日起源：相传远古时，有两座高大的宝山，一座叫布洛西山，一座叫密逻陀山。两山每年靠近一尺，在只剩五尺就要挨在一起时，是五月廿九日，一声霹雳，两山同时裂开一条缝，从布洛西山走出一个高大的男人，从密逻陀山走出一个壮实的女人。男人叫布洛西，女人叫密逻陀。后来，他们结为夫妻，成为创造万物的第一对勤劳智慧的父母。他们三个女儿长大后，长女扛着犁耙到平原耕地犁田，后来儿孙满堂，成为汉族。次女挑了一担书籍去读书，成了通晓琴棋书画，吹拉弹唱的壮族。三女在山里安居乐业，传宗接代，成了现在的瑶族。瑶族儿女为缅怀祖先的恩情，把密逻陀，布洛西出生的这天定为“达努节”。

节目名称：“达努节”，又称二九节、盘古王节、祖娘节、瑶年等。

节日时间：每年农历五月廿六至廿九，节期四天。

节日概要：节前，家家户户酿酒，打扫卫生，准备丰足节菜，出嫁女儿纷纷携孩子回娘家欢度佳节。节日期间，各村寨人们聚在一起，品偿各家带来的食品，然后敲铜鼓或皮鼓，跳铜鼓舞。因为铜鼓声是“达努节”的一面旗帜，这鼓点铿锵有力，舞姿纯朴健硕，展现了瑶寨人耕作、狩猎生活的情景。节日期间，各地瑶寨还有点冲天炮，赛画眉，打拳、吹唢呐、对山歌 等活动。以娱乐活动纪念始祖娘娘的诞辰。瑶寨还利用“达努节”的平台交流农耕技术，促进农业发展。

四十九、族名：土家族（川黔湘鄂边区）

节日起源：该节两种起源传说。传说其一，相传在明代嘉靖年间，土家族先民随胡宗宪征讨倭寇，在腊月廿九那天提前过了年，慰犒将士，将士们吃了丰盛的酒席，养精蓄锐，次日除夕那天，狠狠地打击了倭寇，取得了胜利，永顺县土家族人为怀念抗倭将士，将腊月廿九（或廿八）过年。传说其二，为打败异族的骚扰，土家族头领出奇制胜，让瑶寨村民提前过年，率领将士猝然出击，在异族敌人过年大口喝酒吃肉，毫无戒备之时，被土家族人打得落花流水。故有了提前过年的习俗。

节目名称：“赶年”，也有的地方称为“调年会”。

节日时间：若腊月三十过年，则腊月廿九过年，即赶在汉族过年的前一天。俗称“赶年”。四川酉阳，秀山一带分别在农历三月三、四月十七过年。这是因为明代万历年间土家族人奉命出征，班 师回朝的日期不一致，俗称“调年”。

节日概要：土家族人“赶年”、“调年”的习俗是：家家户户贴大红对联，挂红灯笼，燃放烟花爆竹。玩狮子、舞龙灯、宴请亲戚朋友吃“团年饭”。年饭是将肉切成大块，加上佐料，一层米一层肉和萝卜等合煮一锅。年饭做好后，先祭祀祖先，祈求祖先护佑。团年时，要先给果树和犁铧、牛拦、猪圈、鸡舍喂饭；给碓、磨、锄等贴“压岁钱”。祈求六畜兴旺，五谷丰登，瓜果飘香。年饭要有剩饭，从除夕吃到正月初旬，寓意年年有余。过年一定要“守岁”，土家人说“麻雀也有十三夜。即使是在天涯海角，也尽量赶回吃“团年饭”。正月初一凌晨，抢先在院坝燃放烟花爆竹，名为“抢年”，也有的称为“出天行”。节日期间，还举行最有特色的“舍巴日”、“合巴”，意为“摆手”，“日”即“做”，汉语译为“做摆手”，也就是“摆手舞”。“摆手舞”意在追意祖先创业的艰辛，展示土家先民的活动场景。被入选为国家非物保护名录。

五十、族名：京族（又叫越族，广西北部湾地区）

节日起源：相传，很久以前，在白龙尾一个大石洞里，有一条很大的蜈蚣精，所有鱼船过往这里，必须献一个人给蜈蚣精吃，否则，蜈蚣精会出来兴风作浪。长期以来，蜈蚣精成了这一带的祸害。后来一位老翁把蜈蚣精烫死了，渔民们可以平安地在海上捕鱼了，每次渔船驶过白龙尾时，都怀念这位勇敢的老人。传说他就是保护渔民的“镇海大王”。

节日名称：“镇海大王节”，还有“海龙王”、“海公”、“海婆”等节日活动。

节日时间：每年农历十二月廿四日举行，节期五天。

节日概要：节庆期间，京族举行隆重“年晚福”仪式，焚香设贡，行祭祀之礼，祈求海洋神保护来年出海捕鱼平安，满载而归。京族人除在“镇海大王节”进行隆重祭祀外，平时出海打鱼，新渔网织成或新船下水，或遇到与渔业相关的事，也要祭祀“镇海大王”。京族有的地方在“唱哈节”的前一天，除“镇海大王”接入“哈亭”供奉外。还有的则在农历十二月廿四到廿八日，举行做“年晚福”，祈求海神保佑海上平安，渔业丰收。

五十一、族名：黎族（海南琼中一带）

节日起源：相传，“军坡节”对古代某个英雄人物或神话传说中的人物的崇敬而设立的。又传说这一天是当地堑对、乘坡等四村峒主公诞生日。

节日名称：“军坡节”。

节日时间：每年农历六月廿日举行。

节日概要：节日当天，黎寨人从四面八方涌来，在喧闹的锣鼓声中，抬着峒主公偶像到各村巡游，还请琼剧戏班助兴。“军坡节”要吃军坡饭，家家户户鸡鸭鱼肉摆满一桌子，架起火锅，亲戚朋友齐聚一堂，其乐无穷。“军坡节”中最精彩最热闹的是夜间看戏，一连唱好几天。

五十二、族名：仫佬族（主要聚集在广西、贵州等地，广西罗城仫佬族自治县居多）

节日起源：仫佬族人民历来用山歌的形式，歌唱生产、生活与爱情，传授科学文化知识。其种类有：“随口答”（即兴而作的短歌，多用于男女青年谈情说爱速问随答的对歌）；“古条歌”（即为钗事式歌谣，主要以历史故事，神语传说等）；“口风”（是一种讽剌歌谣，又称口角歌，有“正口风”和“烂口风”之分）。

节日名称：“走坡节”，又分为春季走坡和秋季走坡，该节还叫“后生节”。

节日时间：春季走坡，选在春节至元宵节期间。秋季走坡选在中秋节前。

节日概要：“走坡节”是仫佬族青年男女相识相恋的平台，届时，身穿节日盛装，女的花枝招展，男的潇洒大方，成群结队。由各村寨云集到野外对唱山歌。小伙、姑娘彼此用歌声邀请对方，其形式有邀请歌 —盘问歌—说情歌—初结歌—惜别歌—相约歌等。在歌会即将结束的时候，有相爱男女要互赠信物。小伙送姑娘月饼，称“同年饼”，姑娘送小伙“同年鞋”，又称“鸳鸯鞋”，意为成双成对，共结同心。 仫佬族青年既讲礼貌，又重情重义。他（她）们期待下一次走坡相见，又分别唱；守等歌—重逢歌—结双歌—赞花歌—思双歌—同住歌—真日歌—分离歌等。

五十三、族名：高山族（台湾高山族包括泰雅、赛夏、布农、曹族〈后更名为邹族〉、鲁凯、排湾、鲁南、雅美、阿美邵族、噶玛兰族、大鲁阁族、撒奇莱雅族等。未确定的族群包括：巴布萨族、巴赛族、洪雅族、凯达格兰族、雷朗族、驮道族、巴布拉族、猕猴族、西拉雅族和道卡斯族等，是中央政府对台湾岛屿语言族群的俗称）

1、高山族“丰收祭”

节日名称：高山族“丰收节”，又称“丰收祭”、“丰年祭”等。

节日时间：每年农历八月上中旬举行，节期通常为6-10天，若遇大丰收三年，节期则延长。

节日概要：农历八月是台湾高山族地区稻谷成熟的季节，也迎来高山族一年中最隆重的节日—“丰收祭”。高山族把这个节日叫做“莫拉努一马拉期塔”。大意是通过祭祀祖灵，祈求来年丰收，人畜兴旺，相当于汉族的春节。节日习俗：节日第一天，家家户户放下现代取火工具，火柴与打火机，使用古老的钻木取火，点燃后煮糯米饭，蒸糕做菜。接着把饭盛在祭篮里送到村集祭点，由五名女巫主持祭祀祖灵，唱颂祭祖词，然后全体妇女在祖灵前跳“杵乐舞”，男子则携带弓箭、刀枪等猎具举行打猎祭祀仪式，祈求新的一年多获猎物。节日第二天，节庆活动是以社为单位，妇女集中祭祖，男子则带猎具上山打猎，所猎兽肉由部落首领平均分配各户。节日第三天夜里，举行篝火舞会，叫“司马拉”。青年男女围在篝火旁，互诉爱情，最后全体翩翩起舞，主唱“聚饮歌”，节期的八月十五要举行“背篓会”，是高山族青年男女择偶的传统盛会，月亮升起时开始 ，日出前结束。节日最后一天，全村男人到日月潭捕鱼，将鱼平均分配每一户，象征着收获有鱼（余）。至此“丰收祭”活动结束。

2、高山族（台湾雅美族）

节日起源：相传，很久以前，一条黑色飞鱼王托梦给雅美人的祖先。告知飞鱼讯期，要求人们按神的旨意，捕捞并祭祀飞鱼。由于飞鱼王的梦兆，结果雅美人年年鱼业丰收，后来确定月份择日在黎明前进行。

节日名称：“飞鱼祭”。

节日时间：每年农历三月到七月间举行。

节日概要：该节是台湾高 山族雅美人的传统节日。

3、高山族“招鱼祭”

节目名称：“招鱼祭”

节日时间：农历每年三月初二上午举行。

节日概要：节日这天，妇女们穿着礼服在岸上助威，男人们戴头盔佩长刀，站在木船上杀鸡奉血，保护平安。出海捕鱼的人要在一起吃芋头和鱼，保佑丰收。然后在主祭带领下，每人手抓一把沙洒在自己的木船，口中默念：“今年捉的鱼如沙子一样多”丢进船中。

4、高山族“初鱼祭”

节日名称：“初鱼祭”。

节日时间：农历每年三月初三开始，进行夜间捕鱼。

节日概要：该节的祭祀活动由第一条领航入海之船的船长作祭司，在船头杀一头猪，让血流在海中。又在船头放一个装满水的瓮，再放一把船桨，接着用小瓢盛粟与清水洒入大海，以祭飞鱼之灵。

5、高山族（阿美人）

节日起源：相传古时候有一个阿布都尤勒的神，为了让阿美人渔猎丰收，要他们在每年早稻收割后举行第一次祭鱼活动。

节日名称：“捕鱼祭”。

节日时间：每年农历五月择日举行。

节日概要：祭祀前，各村落已成年的青少年集合在溪沟旁搭个茅草屋。节日这天，青少年与长老们来到茅草屋举行祭祀仪式，然后下海捕鱼。

参考文献：中国社会出版的《少数民族节日》一书等。

说明：A.赕（掸）-奉献；赕佛-指少数民族向庙宇捐献财务物，求佛消灾赐福。

B.土家族“摆手舞”起源于古代巴人战时所跳的“巴渝舞”。商末武王伐纣时，军中巴人作战时手持尖锐的兵器，勇不可挡。由此发展成为一个摆手舞。当然，现在摆手的内容发生了变化，涉及土家人生产、生活各个方面。

C.京族是我国广西北部海滨鱼业的少数民族，在我国是唯一的海洋民族，主要分布在防城港市各族自治县。与越南京族同属一族，亦是越南的主体民族，在历史上被称为“越族”，现在越南的54个民族中京族占越南总人口的90%。京族主要信仰道教、佛教、天主教。住房大多是坚固的砖瓦房，以防海风，饮食以大米和鱼虾为主，喜欢用鱼汁调味。妇女穿短袖、紧身对襟无领的短上衣，裤子长而宽；男子上衣长及膝盖，窄袖坦胸，腰间束带。

D.为了便于读者阅读，之一部分是表格的形式，之二、之三部分改为文字条理格式了。

E.图片来自网络，感谢原作者。