作者 ¦ 野鸟

中午在素满香吃饭，快吃完的时候，已经两点半，也就是到了厨师和工作人员吃饭的时间。然后，我们就恰好听到他们餐前的祷告，“感恩天地滋养万物，感恩国家培养护佑，感恩父母养育之恩，感恩老师辛勤教导……”

那一时间，我感到莫名的感动，心里浮现出杨定一博士《丰盛》一书中提到的“真正的祷告”的一段文字，他说，“你如果曾经在某个时刻，透过祷告祈求，那么，你站在现在的理解上，就会发现——祷告和所求之物，两者之间的因果关系和你原本想的竟然是完全颠倒的。

原来，真正的祷告，并不是因为你祷告了而让你得到什么。反过来，是结果早就走在前面。换句话说，就好像你想要的结果其实你已经得到了，而并不是透过祷告才求来的。你的祷告，只是为这一切补上一个“因”——对结果已经发生做一个肯定，并且感激上帝、感激一切，让你得到这圆满的结果。”

在厨师们祷告后，我把杨博士关于祷告的观点说给密友，她表示认同。真正的祷告，是感恩是感谢是感激，祷告的是现在拥有的东西，比如感恩上帝让我们有这顿丰盛的饭菜，不是祈祷自己未来得到什么。

我记得在读书期间也曾和同学去参加西方的召会，一种基督信徒的组织。我们去到一位信徒的家里，还有信徒同志请来的其他的信徒或信友吧。大家一起在家里吃饭，吃完饭一起诵读圣经，觉得挺有意思的。当时发现他们吃饭前就有祷告的步骤，他们祷告也是感恩，感恩上帝赐予食物者云云……

返观我们很多人的祷告是怎么样的？我们的祷告是祈祷，是祈求，是欲望的驱使。不管是求神，还是拜佛，总想神佛保佑我们在未来能够升官发财，飞黄腾达。这就把神佛想歪了，佛祖原始的教义是教人“持平常心，活在当下，即时满足，心安理得”。

换句换说，如果是祷告未来的欲望，就会把自己拖入未来的时空，产生没日没夜的邪妄，并且欲望越大，邪妄就越大。那是在祈求一个看不见摸不着捉摸不定的东西，需要无数个因缘聚合才能够实现，而一个人靠自己的意志几乎无法实现。

某种意义上说，个人能够得到什么，大概是自己无法左右的，是我们自己的因缘和业力混合纠缠形成的庞大复杂的因果综合所定的。就是说，努力是一回事，得到是另外一回事，个人努力和得到之间不是单一条件的因果关系。

回到祷告上来，如果祷告现在呢？杨博士说的是，我们祷告的是已经得到的，祷告的同时已经是满足，因为我们已经得到这么多，自然能感觉到，当下即圆满结果。

就是说，上天已经给我们这么多礼物，我们能做什么呢，只有表达我们微薄的“谢谢”了。除此之外，还能说什么呢？

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