你觉得人生短暂吗？我们今天就来聊聊，如何有效延长生命这个话题。古罗马有个著名的暴君叫尼禄，他有个老师叫塞内加，是斯多葛派的哲学家，写过一本叫做《论人生之短暂》的书。内容以现在的眼光看，比较温情，也比较鸡汤。我来简单讲一下。首先塞内加认为，人生并不短，你觉得短说明你把时间浪费了。确实，大多数人都是在年老或者疾病时，才忽然开始感慨碌碌一生，还没为自己好好活过。年轻时。我们总在为无止境的欲望活着。许子东在《圆桌派》里说：“满地铁满大街的人，都是用自己的时间，来换取可怜的，一点维持生存的钱。”我们赚的钱真的只是用来维持生存吗？很显然，大多数人都不是，大多数人都想要更好的生活，为自己不断膨胀的欲望付出了一生。所谓更好的生活，就是别人没有的，我要有，别人有的，我要更好。我们活在别人的眼光里，等于为别人付出了一生，却唯独忘了自己真正想要的是什么？你说我就是想要名利地位啊！真的吗？好好想想，我一会儿来回答这个问题。当然，你也可能会说，如果不是为了生活，我也不想工作啊，谁不想做自己喜欢的事？

这不是一个悖论，我们首先得活着，然后才是活得好。那什么是活得好呢？这由你来定义。你有哪些事是与财富地位甚至炫耀毫不相关，但你还是喜欢，还是想做的？那么你做这个事的时间，就是真正属于你的时间。如果你肯为了这个事，尽量降低其他欲望，用尽量多的时间去做这个事，那你的生命实际上就被延长了。

不用管别人怎么看这个事，你愿意为之投入，为之放弃很多东西的事，就是你最有意义的事，哪怕是看一整天的蚂蚁打架，你以后也会永远记得那一天，那一天就成为你人生中有价值的一天。按本心去生活的时间，才是真正属于你的时间。总有一天你会明白。美貌财富地位，都是虚无，说回我们东方哲学，老子骑青牛过函谷关，被守关的令尹访问，令尹把谈话记录下来，就是《道德经》。开篇，道可道非常道，名可名非常名。意思就是，道是个没法形容的东西，是个混沌的东西，在有这个世界之前就已经存在了。你可以管它叫道，也可以叫别的什么。但是宇宙万物都必须遵循道，这属于天地法则。天道会平等的对世间万物，如果你想过得好，那你就要顺应道。所谓的时来天地皆同力，不是天道帮你，是你顺应了道，于是使竖子成名。

那怎么才能顺应道呢？你可以想象过旋转门，你是不是要顺应门转的方向？否则你就会碰壁。老子的思想是无为，是让我们不要总想着改变什么，而应该学会接受。是不是觉得有些消极？都学过塞翁失马的故事吧。塞翁平等的看待失马与得马，不因失马而忧愁，不因得马而欣喜。我们都知道这个故事的结局，发现没？其实不管怎么做，都不能影响故事的结局。你可以理解为，天道早把一切安排好，我们只能在自己的支线情节里，尽量精彩。我们应该把自己作为天道的一份子而存在，不出于个人目的去做事。因为过于努力往往会有灾祸。比如我们常常看到有人用健康，甚至生命换金钱。马王堆汉墓出土的帛书记载的是大器免成，颠覆了我们一直以为的大器晚成。但这更符合老子的思想，意思是天才不是靠努力成为天才的，他自然就是天才。

是不是觉得和当下的价值观相悖？并没有，因为人会过于努力，其实是源于对未来的恐惧不安。有足够的安全感，你做事就不会急功急利。

我现在回答前面的问题，你真正想要的是什么？你现在心里有答案了吗？大家还记不记得上学时，教科书里好多科学家都是贵族？他们并不靠研究科学生活，这就是真的喜欢，也很符合道。老子的小国寡民思想，很像现在的一些北欧国家。工作和不工作拿补贴是差不多的，清洁工和教授薪水也差不多。所以你可以按照自己的喜欢，选择上学上班躺平。这个时候，人们的选择最大限度地与金钱地位无关，基本接近真实的喜欢。你不妨想一下，如果你身处其中，想做什么？那才是你真正喜欢的生活。

我知道你要反驳什么？宏大叙事并没有你自己的人生重要，我们太相信个人奋斗了，我们从不缺小镇做题家，但是你得顺应时代。这才是今天我想说的，无论你是年轻人还是中年人，无论你现在生活得怎样，学着放过自己。鲁迅在社戏里写道“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”那场戏不单单是一场戏，是鲁迅童年的宝贵时光。是属于他一生的回忆。如果我们的一生，值得回忆值得珍惜的时间足够多，那我们的人生就足够充实，足够精彩，足够长。想奋斗的去奋斗，想摆烂的就摆烂，人生没有对错，只有你真正为自己活过，才不会感到遗憾，也不会畏惧世上任何艰难险阻，包括死亡。

最后把聂鲁达的诗送给大家，所有的青春，都像一盏灯，在雨中被撞倒，湿漉漉却在燃烧。