“拈花一笑”是佛教著名的典故，号称禅宗第一公案，今天我们聊聊“拈花一笑”。

一、原文：

《大梵天王问佛决疑经》“拈华品第二”

尔时，娑婆世界主大梵王，名曰方广。以三千大千世界成就之根，妙法莲，金光明大，婆罗华，捧之上佛，退以作礼。而白佛言：“世尊，今佛已成正觉五十年来，种种说法，种种教示，化度一切机类众生。若有未说最上大法，为我及末世行菩萨人，欲行佛道凡夫众生，布演宣说。”。作是言已，舍身成座，庄严天衣，令坐如来。

　 尔时如来，坐此宝座，受此莲华，无说无言，但拈莲华。入大会中，八万四千人天时大众，皆止默然。于时，长老摩诃迦叶，见佛拈华示众佛事，即今廓然，破颜微笑。佛即告言：“是也，我有正法眼藏涅槃妙心，实相无相微妙法门。不立文字，教外别传，总持任持，凡夫成佛。第一义谛，今方付属摩诃迦叶。”

二、翻译：

当时，这个世界的主宰“大梵天”，名字叫“方广”，用造就了三千大千世界的根本本源，叫“婆罗华”的这种妙法金莲，捧着献给佛陀。然后，跟佛说：“世尊啊，截止到今天，佛已经觉悟有五十多年了，演说用各种法门，教授演示各种示例，度化众生。如果还有没有演说的最上乘法门，给我和众菩萨、想要修行佛道的凡夫众生，推演宣讲。”说完这些话，整理好衣服，把自身当座椅，让如来坐。

当时，如来坐在这样的“宝座”上，拿着“婆罗华”，没有说话，只是拈着这朵莲花。八万四千与会大众，（不知道佛祖什么意思）全都沉默了。这个时候，长老摩诃迦叶，看见佛陀拈“婆罗华”给大众演示佛事，马上就明白什么意思了，心领神会的微笑。佛就告诉大家：“这样啊，我有包含宇宙万有的佛法要义，可以超脱生死的妙不可言的心法，实实在在存在又没有实体样子的精微神妙的法门。不设置文字，在常规说教以外的特殊传承，一直甘愿遵守坚持，普通人也可以成佛。这个至高无上圆满究竟的真理，今天就嘱托给摩诃迦叶”。

三、解读：

佛祖讲法渡人，根据不同人根器不同，性格不同，习惯不同，修行境界不同，演法说教方式也不同。

方法各人有不同，目的却只有一个：引导世人开悟，罗汉菩萨成佛彻悟。

大梵天问佛祖，还有没有最上乘的修行法门为大家演说。佛祖成佛五十余载，该讲的法早已讲尽，况且，个人根器因果不同适合的才是最上乘的。

佛陀具有智慧的一面是，佛祖敏锐察觉到信众执着于“法”本身，而忽略了“修佛”这个目的。佛祖演说《金刚经》时就讲“如伐喻者，法尚应舍，何况非法”。为了进一步开示，提醒大众修行要直指“本心”，不要执着于“法”。于是不做任何言语，用“拈花”的方式来开示。一是看信众有多少真正理解；二是做最好演教。

之所以称之为“禅宗第一公案”，一是因为是佛祖说讲，二是因为是禅宗相续传递的开始。

类似的公案还有“船子和尚与夹山禅师”。夹山禅师之所以打船子，就是因为船子执着于“法”。纵然巧燕善变，却不得佛法要义。

参悟有限，纯熟各人见解，不对之处欢迎指正。