dāng（dàng）

“当”是形声字，繁体写作“當”，从田尚声，甲骨文从土，本义为垒土以为屏障，本义消失后另造“挡”替代。引申为相当、适当、应当、担当、当面、当时等，《说文》，“当，田相值也”，即两田相当之义。古文中亦称断罪为当。

中国民航局昨日首次公布了《中国民航安全管理失信人员“黑名单”》和《民航安全管理失信单位“黑名单”》，4人终身不得担当民航单位的主要负责人。据民航局介绍，列入“黑名单”的，俱为近年来发生重大生产安全事故和严重失信行为的生产经营单位和企业主要负责人。

《管子》论政，提出审查官员的“三要”——“德不当其位，功不当其禄，能不当其官”，其中，“能不当其官”的意思是“临事不信于民者，则不可使任大官”，这是传统时代的标准，现代社会的官员则不同，德也好，功也好，都不是当官的标准，甚至能力也不是，现代政治是庸人政治，是“无赖假定”的政治，而使“庸人”“无赖”也不得不做好官的前提是“权力监督”和“权责相当”。

权责相当不仅是行政的标准，也是社会基本的逻辑之一。本报报道，因平台漏洞屡屡被犯罪团伙用于转移赃款、套现获利，18家第三方支付公司被公安部列为重点监管和整改对象。互联网是文明的产物，法治则是文明的保障，网络支付中诈骗现象严重，支付公司难以置身事外，不仅第三方支付公司如此，银行这样的支付机构同样应该受到监督，这才是收益和付出相适应的做法。

法治时代，权责需要相当，罪刑更应相当。《检察日报》昨日发表文章，再论“网购仿真枪被判无期”案件。其实，这件发生在2014年的案件从一开始就陷入了“罪刑是否相当”的争议，而且这个争议可能还要持续很久。不过，争议也并非没有好处，至少它唤起了人们对法律原则的思考，也让人意识到，法律的根本目的是保障人们的基本权益，一旦罪刑不能相当，为了处罚而处罚，就有可能让法律失去基本的意义。

生活在社会中，人和人，人和社会，可能永远都没有最为适当的相处方式，但总要寻找比现在更合理的方式，让人们能够在社会的变化中生活得更好，而不是更坏。本报报道，北京市今年将集中调整六项社会保障待遇标准，进一步提升社会保障水平，其中包括将最低工资标准提升为1890元、将企业退休人员基本养老金平均水平提高到每月3573元等。

社会不断发展，经济不断增长，但人却不能永远劳动，终有一天会老去，需要社会的照顾。过去我们常说，人应该回报社会，实际上，社会亦应该回报那些为之付出的人们，这是文明的特征，也是社会的担当所在。

北京晨报记者 周怀宗