为什么武林高手，大多都不近女色？

马维

大家看《水浒传》，会发现一个比较有意思的事情，那就是，梁山泊上的好汉，如果也像现在一样建立人事档案的话，在婚姻状况一栏里，填未婚的巩怕不在少数。用现在的话说，好多人都奉行独身主义，像鲁智深、武松、李逵、晁盖、公孙胜、吴用，这些人，都是单身汉。

其实，不单是梁山上，其他好汉也是如此。像八十万禁军教头王进，也只有一个六旬以上的老母，没有妻儿。按说王进年岁也已不小，而且身为八十万禁军教头，地位也不低，收入也高。而且王进本人样子也长得不错，做事又稳重，按理说，绝不至于娶不上媳妇吧。

还有这个晁盖，连宋江都称他哥哥，又可以认刘唐当外甥，少说也有三十六七岁的样子，又是东溪村的村长，家境也富裕，却也不娶老婆，也是不可思议。都说古时候人“不孝有三，无后为大”，可是好像也没见《水浒传》里的这些好汉们，受到这句话的影响嘛。

按说，古时候人常早婚早育，十五六岁结婚生子并不稀奇。可是《水浒传》中好多人物，都并不是这样。像书中提到林冲，三十四五岁的时候，在休书上提到自己结婚已有三年，也就是说，林冲32岁左右才和林娘子结婚，就是现在来看，也可以称为晚婚了。再就是像玉麒麟卢俊义这样北京大名府有名的财主，长相也是气宇轩昂。可按书里写的，32岁时，贾氏嫁给他五载，也就是说，这个卢俊义27岁才成婚，虽说比林冲早了些，但在古代，肯定也是属于晚婚。再说这个潘金莲，也到了22岁才配给武大。家里的使女丫头，留到这样大才婚配，也有点儿奇怪的。

这到底是为什么呢？原来这本水浒传里的人物啊，统统继承了古时候的禁欲思想。其实在古代啊，影响我国最深的儒道释三教，都有禁欲思想的成分。而且首先就是要禁这个“淫欲”，所谓“万恶淫为首”。古人，尤其是古代练武之人，更是对终身不娶的童子之身，有一种近乎迷信的崇拜。比如金庸武侠小说里的张三丰，也是终身未娶，才把这个纯阳无极功练得炉火纯青。而《水浒传》里，也常流露出对“处男”的敬慕之情，比如用“相貌堂堂强壮士，未侵女色少年郎”来形容这些处男。而反过来，喜欢近女色的，往往就成了书里的反面人物，比如蒋门神，一说到他，就是：“近因酒色所迷，淘虚了身子”之类。再比如武松在杀王道人之前，并不知道他怀中的妇人是抢来的，只是因为王道人是出家人，却搂着个妇人，就让武松动了杀心。

不但江湖上有这个“万恶淫为首”的观念，佛门也是这样。和淫欲相比，好像犯了别的戒，都不算什么了。比如鲁智深在五台山喝酒吃肉，大闹禅堂，后来又杀人放火，但智真长老却说他有佛性，比其他不喝酒吃肉的众僧都有前途，可修成正果。为什么他这样说呢？大概也是觉得光凭着此人并无“淫欲”一点，就可以“一俊遮百丑”。

所以，梁山上的众好汉，都以不近女色为荣，比如李逵对女性，就有一种强烈的排斥感。李逵见宋江到东京和李师师吃酒，就好生气愤，大闹了一场。后来又认为宋江抢了人家女儿，勃然大怒。敢情在李逵心中，贪了色欲，就绝不是好汉了，所以宋江在他心中的形象轰然倒塌。

当然也不是说古人都这样。这种禁欲思想，只能代表当时一部分人的心态，而且有不少人对此是不以为然的，比如清代著名的才子李渔，在他那篇有名的情色小说《玉蒲团》里，就驳斥了这种禁欲思想。按他的说法，人生在世，烦心事儿太多，而且几乎没有一处受用的。多亏了那开天辟地的圣人啊，还制造了一件男女交媾之事，供人享受，否则人生可真的是没什么意思了。

到了现代，恐怕是赞成李渔的人多，而赞成施耐庵思想的人，是越来越少了，现在的人，对《水浒传》里的那种禁欲主义，大概是越来越难以理解了吧。