古装剧中，在夸赞某人学识高的时候，总会用到“才高八斗”和“学富五车”这两个词汇。

为什么一定要是才高“八”斗，学富“五”车，难道“九斗”和“六车”不行吗？

我们经常夸一个人学问深，学识高的时候，就会用学富五车来夸赞对方。

如果深究这个词汇的时候，很多人又会陷入迷茫。

这个“五车”到底是多大的车，如果是大货车，满满五车书本，估计一辈子都看不完。

而且现在书本的信息密度又这么多大，比如初高中课本，如果将插图删掉，只保留文字，估计一书包就能装得下。

尤其是参加工作后，很多专业资料跟砖头一样，里面的字小的像蚂蚁，很多人四五年都不见得能翻完一本。

想要了解这一词汇的真正含义，还得设身处地的回到古代，站在古人的语境中研究这一词汇。

“学富五车”最早出现在庄子留下的著作中，当时庄子聊到了“诧异”和“相同”的联系，顺口提到了好友惠子。

庄子说：惠施多方，其书五车。

意思是说，惠子非常厉害，懂得很多技能和数术，他日常要阅读的书籍都要装满五车。

惠子是春秋战国人，为人聪明好学，经常和各国君主进行交流。

他出生在春秋五霸之一的宋国，可是宋国羸弱，而且君主也比较迂腐，不懂得随机应变。

后来，宋朝在楚国的大战中落了下风，最终失去霸主的地位，土地也逐渐被其他国家蚕食。

惠子见自己的才华不能在宋国施展，便来到西边的魏国。

战国初期，魏国是一个新兴的国家，是通过三家分晋分出来的，无论君主还是臣子，他们对新政的包容性都比较强。

惠子不但为魏国制定了律法，还积极推动了苏秦的合纵之策，让六国联合起来一同抵抗秦国。

后来惠子遭到秦国张仪的针对，被赶出了魏国，来到楚国。

在楚国，惠子遇到了一生挚友庄子。

两人一见如故，经常在一起谈论学术，由此诞生了“异”与“同”的争论。

惠子去世后，庄子为宣传他的“异同”学说，便说出这句千古名言。

之所以用“五车”来形容惠子见识广，那是因为汉朝以前没有纸张，文字都要写在竹简上。

虽然古人已经将竹简尽可能削薄了，但连在一起后，依旧非常沉重。

古人想要随身携带这些竹简根本不可能，只能用牛车拉。

而且战国时期竹简非常稀少，能够有五车竹简，那就堪比现在一座图书馆，这便是“学富五车”的由来。

如果非要说“六车”也并非不行，只不过大家可能听不懂。

而庄子和惠子两人的影响力比较大，也比较久远，随着时间的推移，大家便约定成俗，认为就是“学富五车”。
比如上面的学富五车，下面的“才高八斗”可能更难理解一些。

“才高八斗”这一词出现的时间要比“学富五车”晚得多，因为这是南北朝时期才出现的词语。

按照惠子的“异同”理论，这两个成语之间也存在些许“相同”，那就是“才高八斗”也是一个名人说的。

创造“才高八斗”这一词的人，虽然不如庄子那么人尽皆知，但也算是一代文豪。

他的名字叫做谢灵运，是南北朝时期的大文人，而且他还是东晋大将军谢玄的孙子。

我们经常能听到一句诗，叫作“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这里面的“谢”字就是说的谢灵运他们家。

在南北朝时期，谢家是一个大家族，其间诞生了无数文人墨客，富商公卿。

其中谢灵运就是谢家在文坛上的代表人物。

他在孩童时期就表现出惊人的记忆力，只要看一遍书本，就能将里面的内容全部背诵下来。

这让祖父谢玄非常高兴，甚至还对身边人说：儿子生得愚笨，反倒孙子怎么如此聪明？

在谢玄的精心教导下，谢灵运很快崭露头角，靠着倚马千言的文采成为江南一带的神童。

别人都夸他的文采已经举世无双，即便放眼历史上，也没人能追得上他。

可谢灵运却摇头说：“我的文采一般般，根本排不上名次。”

他的这番回答让众人有些诧异，因为谢灵运并不是一个喜欢“自谦”的文人。

只见谢灵运随后说道：“魏晋以来，天底下的文采共有一石，曹子建占八斗，我占一斗，你们分剩下的一斗……”

此言一出，惊得众人连连摇头，因为古时十斗为一石，曹子建就独占百分之八十？

不过他们也没办法反驳，因为谢灵运说“曹子建独得八斗”这是一个事实，没法反驳。

这里的曹子建，说的就是曹操的儿子——曹植。

我们一般在夸某人天才的时候，总会说某人四五岁识字，八九岁诵诗，这就已经非常厉害了。

可曹植十岁的时候，他已经可以诵读秦汉辞赋了。

诗词朗朗上口，很多天才都能在孩童时期诵读，但辞赋用词非常讲究，一般人还真读不来。

如果只是神童，那也没必要如此夸赞曹植。

在文坛上，曹植的文学地位之所以那么高，是因为他在十六岁的时候就写了《求自试表》。

很多人都觉得这是有人代笔，可他在十九岁的时候又写下了《登台赋》。

单单这两篇就足以名垂青史了，可他在三十一岁时候一篇《洛神赋》直接封神。

除了诗赋出众，他的乐理和书法都十分出众。

所以谢灵运用“才高八斗”称赞曹植，那是一点都不为过。

在古代夸人时，如果用“学富五车”，那就是夸对方的学识广博，就像惠子一样。

如果夸赞对方用的是“才高八斗”，那就说明此人的诗词歌赋非常厉害，都快比肩曹植了。

除了以上两个词汇，古人还会夸人“夺席才”。

这是在东汉时期，汉光武帝刘秀夺取天下后，为了验证文武百官的学识，便让他们互相争辩。

凡是赢下辩论的，刘秀便赐给他一个席位。

因为在汉朝时期还没出现凳子，聚会的时候就会在地上铺上席子，然后席地而坐。

于是刘秀一声令下，众臣子使尽浑身解数，用毕生才学相互争辩。

而其中有一名叫戴凭的文人，他一个人独战五十人，一连夺下了五十个座位。

于是后世夸赞某人口才好的时候，就会用“夺席才”夸赞对方。

与“夺席才”有着异曲同工之妙的词汇，还有一个“夺锦才”。

这是唐朝武则天在郊外游玩时，为在宴席上烘托气氛，便令群臣吟诗作赋，谁写的好就赐给谁锦衣。

除此之外，古人还会夸人容貌是“貌比潘安”，潘安也是南北朝时期的文人。

他的气质非常优雅，而且生得身材高大威武，受到一众女子的追捧。

所以后世夸赞某人长相英俊的时候，就会拿对方和潘安进行对比。

以上皆是古人夸赞对方的词汇，每一个词汇都有一段非常悠久的历史来源。

现在很多网友夸人时，只会用“有才”、“666”、“大文人”之类的简单词汇。

如果有时间，不妨了解一下古代文化，或许下次就可以“花样夸人”了。