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要理解扶苏为何对这道诏书深信不疑，就不得不提到那场改变大秦命运的沙丘之变 。

公元前 210 年，秦始皇在第五次巡游途中，于沙丘平台突然病逝 。

这本是一次寻常的出巡，却因秦始皇的突然离世，变得波谲云诡。

《史记·李斯列传》有这样一句话：李斯以为上在外崩，无真太子，故祕之。

翻译过来，李斯的意思是秦始皇在巡游过程中死去，又没有任命太子，所以他的死讯可以暂时保密。

这句话给出了一个核心的信息：扶苏公子是长公子，却不是秦皇任命的继承人。

有了这个前提，扶苏在和胡亥竞争时，大臣们的站位就只能凭借“圣旨”为风向标。

当时，随行的有左丞相李斯、小儿子胡亥以及中车府令赵高。秦始皇临终前，口谕赵高写下遗诏，命长子扶苏将兵权交给蒙恬，即刻返回咸阳主持葬礼并继承皇位 。然而，这遗诏还未送出，秦始皇便已驾崩。赵高深知扶苏与自己政见不合，一旦扶苏即位，自己恐怕再难掌权。而胡亥昏庸无知，易于掌控，于是他便打起了篡改遗诏的主意。

这份假诏书中，不仅立胡亥为太子，还罗列了扶苏与蒙恬的 “罪状”。指责扶苏多年来率军屯边，未能开辟疆土、创立功业，却使士卒大量伤亡，并且数次上书，直言诽谤父皇，日日夜夜抱怨不能获准解除监军职务，返归咸阳当太子；而将军蒙恬则被指不纠正扶苏的过失，并参与和了解扶苏的图谋，因此令他们自杀，将兵权移交给副将王离 。

在那个皇权至上的时代，诏书便是皇帝意志的体现，违抗诏书等同于忤逆皇权，是大逆不道的死罪。而扶苏，这位深受儒家思想熏陶，秉持着 “君君臣臣父父子子” 观念的皇子，在他看来，父亲的威严不可侵犯，既然父亲已下令赐死，自己又有何理由违抗呢？

孔子在《论语・颜渊》中对齐景公问政时就提出：“君君，臣臣，父父，子子 。” 这一观念更是被统治者大力推崇，成为维护社会秩序和皇权统治的重要思想基石，深深扎根于人们的心中。

扶苏，这位深受儒家思想熏陶的皇子，自幼便将 “忠孝” 二字奉为圭臬 。

这种对 “忠孝” 的执着坚守，在他心中已成为一种根深蒂固的信念，贯穿了他的整个生命。

回顾扶苏此前的经历，秦始皇为了统一思想，实行 “焚书坑儒”，下令焚毁诸子百家著作和民间私藏典籍，还将四百六十多名违法犯禁的儒生活埋 。

扶苏深知此举会引起天下动荡，百姓不安，于是挺身而出，向秦始皇进谏：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之 。”

秦始皇盛怒之下，将扶苏发配到上郡，让他去监察蒙恬的军队，协助修筑万里长城，抵御北方的匈奴 。

这一贬谪，让扶苏远离了权力中心，也让他内心充满了失落与困惑 。但不敢有丝毫违抗 。

扶苏公子和蒙恬忠于秦始皇，而正是这份忠孝，使得他们不愿意去违背自己心中所坚守的原则。

所以当那份伪造的赐死诏书摆在扶苏面前时，他首先想到的不是怀疑诏书的真伪，而是认为这是父亲对自己的最终审判 。

《史记卷八十八·蒙恬列传第二十八》：二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。

当扶苏接到那道致命的诏书时，他的身边，是三十万精锐的戍边大军 。这支军队，由蒙恬统领，多年来在北疆抵御匈奴，历经战火洗礼，战斗力极强 。

蒙恬，这位秦朝的名将，出身于武将世家，在他心中，扶苏是一位仁厚贤明的公子，若能继承皇位，必能带领大秦走向繁荣昌盛 。然而，尽管拥有如此强大的军事力量，扶苏却未能利用这三十万大军奋起反抗 。这其中，有着诸多复杂而深刻的原因 。

一是秦始皇的死讯被赵高、李斯等人严密封锁 。他始终以为，这道诏书是出自父亲秦始皇之手 。然而，扶苏根本不知道秦始皇已死，赵高、李斯等人已篡权，他无从以 “清君侧” 之名起兵，一旦起兵，便会被天下人视为叛逆，陷入孤立无援的境地 。

二是长公子扶苏和蒙恬固然很有名望，但未必能调动三十万秦军打胡亥“清君侧”。一方面这三十万秦军家人就在秦国，他们不敢轻易陪着蒙恬和扶苏冒险，而另一方面这三十万秦军的副将名字叫王离，他的爷爷是王翦，父亲是王贲，纵然秦始皇在世，也不会轻易为难他家，何况扶苏和蒙恬。根据赵高和胡亥令蒙恬自杀后，立王离为新领袖的情况来看，王离的站队显然不是扶苏一方。

另外秦军的调度，除了将领的命令外，还需要虎符的支撑，这玩意一半在蒙恬身上，另一半在秦始皇身边，扶苏抗旨的话，这支部队他轻易是调不动的。

三是秦朝实行严厉的连坐法，一人犯罪，全家乃至邻里都要受到牵连 。将士们若跟随扶苏起兵反抗，他们的家属必将面临灭顶之灾 。在这种情况下，他们不得不有所顾虑，不敢轻易冒险 。即使蒙恬有心支持扶苏，他也无法忽视将士们的担忧 。若扶苏起兵，，军队内部可能会爆发激烈的火并 。一旦内部发生冲突，军队的战斗力将大打折扣，不仅无法帮助扶苏夺取皇位，反而可能导致军队的瓦解 。

更为关键的是，戍边军的粮草皆由关中输送 。粮草，是军队的生命线，一旦反叛，粮道断绝，三十万大军将陷入绝境 。没有了粮草的供应，士兵们将饥肠辘辘，战斗力锐减，甚至可能引发哗变 。

如果扶苏在接到诏书的那一刻，能突破内心的 “忠孝” 枷锁，冷静思考，或许并非没有破局的可能 。

如后世武德九年玄武门之变前夜，李渊连发十二道金牌召秦王入宫。李世民提着太子人头闯进太极殿，硬把亲爹逼成太上皇。赵匡胤更绝，陈桥驿披件黄袍就成了开国皇帝。朱棣接到建文帝削藩诏书，直接装疯吃猪屎，转头就带着八百亲兵杀进南京城。

一是他可以佯装接旨，拖延时间，派人回咸阳打探消息 。暗中调查秦始皇的真实情况以及朝堂局势 。通过这些线索，扶苏便能判断诏书的真伪，再做下一步打算 。

二是他也能利用诏书细节漏洞，公开质疑诏书真实性 。从诏书的字迹、用印、内容逻辑来看，虽可能模仿得极为逼真，但只要仔细辨认，或许能找出破绽 。扶苏可以召集军中将领、谋士，当众指出这些漏洞，表明诏书可能是伪造的，争取众人的支持 。

然而，这些破局之法也并非毫无风险 。佯装接旨拖延时间，可能会被使者察觉，导致计划提前暴露，引发赵高、李斯的警惕，他们可能会采取更严厉的措施来对付扶苏 。公开质疑诏书真实性，若证据不足，可能会被赵高、李斯反咬一口，指责扶苏谋反，使扶苏陷入舆论困境 。起兵造反更是风险巨大，一旦失败，不仅扶苏性命不保，还会连累蒙恬以及参与起兵的将士和他们的家人，整个大秦帝国也可能陷入内乱，百姓将遭受战火之苦 。

从秦朝的统治根基来看，扶苏之死使得秦朝失去了一位贤明的继承人 。从百姓的角度来讲，扶苏的死，让百姓失去了希望 。

当百姓们听闻扶苏被赐死的消息，心中的希望瞬间破灭，对秦朝的统治彻底绝望 。这种绝望情绪迅速蔓延，激发了百姓的反抗意识 。

最讽刺的是扶苏死后第二年，公元前 209 年，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，发动了中国历史上第一次大规模的农民起义 。他们打着 “为公子扶苏报仇” 的旗号，振臂一呼，应者云集 。各地百姓纷纷响应，加入起义军的队伍，迅速形成了一股强大的反秦力量 。

可以说，扶苏之死成为了点燃农民起义的导火索，加速了秦朝的灭亡 。

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