志,繁体字为“誌”,始见于春秋金文,形声字。许慎《说文解字》中曰:“志,意也。从心,之声。”心之所之为志,心里有向往的目标就是“志”,其本义为心意、意念,引申为志向。
树无根不长,人无志不立。“志不立,天下无可成之事”,对一个人来说,志向是非常重要的,人生有了志向,行动才有方向,才能把牢人生的航向,才能走得更远,才能有属于自己的美好未来。人生最大的目标,就在于有远大的志向。据《宋书·宗悫传》记载,南朝宋名将宗悫从小就志向高远,有一次,宗悫的叔叔宗炳问他:“长大后的志向是什么?”宗悫说:“愿乘长风破万里浪。”宗炳听闻赞道:“你将来就算不大富大贵,也必然会光耀我们家的门户。”宗悫长大后,担任了振武将军、豫州刺史、雍州刺史等官职,曾率军远征南方的林邑国,大获全胜,建立功业。宗悫少年时所讲的“愿乘长风破万里浪”这句豪言壮语,极为生动形象地表现了有为少年的远大志向,更成为激励后人立志奋进的不朽名言。
孔子主张一个人在少年时代就要立下远大志向。他在回顾自己人生的发展道路、总结人生经验时说过:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命……”由此看来,孔子早在十五岁时就立下了自己学习的远大志向。孔子不但自己很早就立下干一番事业的远大志向,他还教育他的弟子们要早立志、立大志。一次,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐时,孔子询问弟子们的志向,有的表示志在驰骋沙场,有的表示志在治理城池,有的表示志在管理宗庙。子路等人的成才成功,与孔子教导他们立志、守志、践志和酬志是密不可分的。
志向是奋斗人生的基石,立志是辉煌人生的起点,而立志往往通过言语形式来表达。《尚书·尧典》中曰:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”其中,“诗言志”中的“志”指的就是思想、抱负、志向。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是李白的远大志向;“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”是李贺的宏伟志向;“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”是王昌龄的凌云志向;“待从头、收拾旧山河,朝天阙”是岳飞的鸿鹄志向……三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。无数事实反复证明,有志向是人生中非常重要的一件事情,能够让我们在人生的路途中奋斗有方向、事业有目标、前进有动力、拼搏有希望,并不断追逐梦想、实现梦想。
成大事者,“志”字为先。古往今来,能够成就大事业者,莫不先怀雄心壮志,并且矢志不渝。宋代理学家程颐曾说:“治天下者,必先立其志。”汉高祖刘邦,原为秦朝泗水亭长,系区区小吏;一次,刘邦到咸阳办公务,适逢秦始皇出巡;他在街头见到了秦始皇的威仪,喟然叹曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”刘邦经过矢志不渝的努力,开创了汉代基业。范仲淹的志向不是“五斗米”,不是“广厦万间”,也不是“良田万亩”,而是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,他以此为志向,终成一代贤臣。我国桥梁之父茅以升,十一岁那年端阳节,南京秦淮河上正在举行热闹非凡的龙舟比赛,他和小伙伴约好到河畔看个痛快。由于看龙舟的人太多,把一座叫做文德桥的古老拱桥给挤塌了,许多人掉到河里淹死了。从那个时候起,茅以升便立志建桥,成为了我国现代桥梁奠基人。
人贵有志,学贵有恒。人生最可贵的品质在于坚持,成功没有秘诀,贵在坚持不懈。古语有云:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”只有持之以恒,才能实现自己的志向。春秋时期史学家左丘明用三十多年时间才完成了《左传》,是我国第一部叙事详细、记述完整的编年体史书;西汉史学家司马迁十八年笔耕不辍,终于完成了承载着他父亲的遗志和自己一生心血的巨作《史记》,被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”;明朝一代名医李时珍弃文学医,一生从事药物研究,立志编撰药书,最终完成医学巨著《本草纲目》,不仅对中医学有着深远影响,同样对西方医学产生了广泛影响。由此可见,有志不甘于世俗;有恒则事无大小,必有所成。
有了志向,还须躬身实践。志向不付诸行动,一切都是空谈。一屋不扫,何以扫天下?元代诗人王冕小时候家里很穷,供不起他上学,可是王冕却立志要做一个有学问的人。于是他在每天放牛时,都坚持写一些诗练习,最终成为了著名的诗人、书法家、篆刻家。曾国藩凭借“坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成”的态度,凡事亲力亲为,成就了人生的辉煌。陈景润为了证实哥德巴赫猜想,自学英语、德语、俄语等多门外语,并且坚持无论酷暑寒冬,每天都花十几小时研究哥德巴赫猜想,最终猜想得以证明时候,他光演算的草稿纸都装了几麻袋。这些故事都告诉我们,只有践志,才能坚志、明志、笃志。
志之所趋,无远弗届。志向是人生的航标。一个人要做出一番成就,就要有自己的志向。一个人可以有很多志向,但人生最重要的志向应该同祖国和人民联系在一起,这是人们各种具体志向的底盘,也是人生的脊梁。在强国建设、民族复兴的新征程,我们要有以身许党许国、报党报国的政治志向,矢志不渝地为国分忧、为民解难,把志向嵌梦想、融事业、变动力、化行动,唯有这样,才能不负志向、不负韶华、不负时代、不负人民。
(来源:中国组织人事报)
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