今天很有感慨的想到这个词，叫做放过自己。世人皆谓放下难，难在哪里。先来说说我的看法。

首先说说对放的定义，有放就必然有东西抓在手中，不管是精神层面还是实体层面。可能目前而言，精神层面的抓、握更为普遍。现代汉语词典对“放”有十七种解释，取其中排在前三的解释来看，第一个是解除约束，第二个是在一定的时间停止学习、工作，第三个是放纵。从这个意义来说，放都有着一种解脱，卸下之意。可以说，人世间有多少种压抑和禁忌，那么人世间就对应着多少种放下。

那么，什么叫放过自己。源于自己首先是被禁锢的，自己那里有个界限，有个禁锢，让自己不自由。那么，这个界限、禁锢从何而来呢？

人之为人，总认为自己是万物之灵，人定胜天，但自然界总有一些东西不以人的意志为转移，于是需要人去运用计谋，去隐忍，去迂回，这个过程中的人，是一种被压抑的状态，可以说，这是一种的禁锢。想要得到更多，觉得现在的这个自己不够好，总有一杆尺在衡量着自己，如此这般，也是另外一种禁锢。我还想到另外一个词。叫做自律，顶级的自律背后，是顶级的自我设限，能实现的人也许可以说实现自我突破，但绝大部分的芸芸众生，是在那个顶级自律的框架下陷入更为残酷的自我禁锢。我不够好，我需要变得更好。等等。还有一种不肯放过，叫做陷入强迫性重复冲动不可自拔，比如创伤后障碍，那个创伤的场景已然过去，但内心深处如同吸食毒品的瘾君子般对陷入创伤性的场景欲罢不能，心灵深处有个空洞，在一再的吸引着自己投注所有的精力，直至生命耗竭。

突然就想来说说红楼里面的秦可卿，这个外人眼中，完美到毫无挑剔的女子，是贾母心中“重孙媳中第一得意之人”，她的早逝，固然有不伦之事的影响，但更为严重的根源在于，她的“不肯放过自己”。听听她的婆婆尤氏对她的评价：“她可心细，心又重，不管听见个什么话儿，都要掂量个三日并五夜才罢”。如此这般的细细思量，在外人看来，赢得了一致的美名，在自己看来，耗费心神，元气亏虚。

那些不肯放过自己的人，活得多么艰辛，那么，肯放过自己的人，就活得有多潇洒。

只是，你会那样做吗？

第一，需要打破界限。很喜欢一句歌词，叫“谁能跳过无形界限，规则法理充斥世间千万年”。人世间的规则法理，就是超我，就是界限，就是禁忌，它根植于文化之中，内化在每个人的价值深处。如何跳过？很难，重要的第一步，就是当它不存在般坚决迈过。

第二，重构一个对自我的定义。对错美丑是非都是相对。与其活在别人的定义和批判之中，不如根据自己的个性特征量身定制一个自己的标准。我们之所以喜欢活在模板和标本之中，是因为那样比较简单便捷省事，是的，主流价值观将人群汇总再加权平均，再取一个较高值，将它作为普世价值观，但实际上，我就是我，是颜色不一样的烟火。那个建立在模板标杆基础上的幻想之中的我，就一定真的适合我吗?

第三，直面恐惧。我想这个世界上面对恐惧最直接有效的方法，也许就是直面所恐惧的事物，直到脱敏。比如秦可卿，她内心深处最大的恐惧，来自于害怕事情穿帮，她与公公的不伦之事曝光天下，但这种害怕担心真的需要付出生命的代价吗。她的人生架构和认知模式首先就出现了问题，因为文化的，社会的，伦理的，道德等方面的原因加诸人身上的禁锢已然太多，如果还需要事事精益求精，更快更高更强，我想，也许我们的社会是在生产更多的焦虑症及抑郁症患者，也在造就越来越多自我禁锢的所谓人生赢家。

规则如一叶叶扁舟，而自己的人生如浩瀚大海，怎么为一叶方舟禁锢了自己的生命，献给此刻仍各种焦虑抑郁并且循环往复郁郁不能安的你我。