【编者按：苏东坡深受庄子影响，时刻对话庄子，并在诗词中体现。当然，这里的“对话”并非面对面，而是时而托梦言喻，时而隔空遥望，时而独自揣思，时而回味庄语，时而幻想成影。】

苏东坡：请问庄老，后人说“读万卷书，不如行万里路”，这对我们读书人可真是困惑呀。不过，在后半生的贬谪生涯中，我倒真的去了不少地方，也体会到了这句话的真谛。

庄子：关山难越，道阻且长。可与你谈论谈论我那些年出过的国。

苏东坡：出国？哦，对了，一千多年前的战国时期，最多的时候，诸侯国就大约有120多个呢，相当于北宋时期的州郡吧。不过到了秦始皇一统中原后，诸侯国消失了，成为了单一的政权。

庄子：千年之后，如此走向。天下本无事，庸人自扰之。天下大乱，贤圣不明，道德不一……哎，道术将为天下裂。

苏东坡：庄老所言极是。庸人争的并非天下，而是权力。

庄子：权力争夺是愚昧的表现，智者应超越世俗纷争。“顺物自然而无容私焉，而天下治矣。至德之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”真正的逍遥不在权力之中，而在超脱权力之外。

苏东坡：所以庄老两次拒绝为相，开始逍遥游了。

庄子：虽不能抟扶摇而上九万里，却也远涉南北的楚国、鲁国，近游西面的魏国，赵国。在魏国见了魏惠王，他说我困顿潦倒。我那是物质上的贫穷，而非精神上的潦倒，处势不利如何施展才能。后来到鲁国见了鲁哀公，礼仪之邦儒者却只有一个，可悲可叹。晚年在邯郸见赵惠文王，说起剑客之道。总之，知之难，不在见人，在自见；自见之谓明。

苏东坡：莫若以明。庄老贫困，那都是因为生非其时啊！在下亦是如此啊。

庄子：那老弟去了哪些地方？

苏东坡苦笑：不瞒庄老，后人将在下游学、为官、贬谪的地点画出一幅地图，足迹几乎遍及北宋的领土，也就是“身行万里遍天下”。所以我才会感慨“人生如逆旅，我亦如行人”。不过，走着走着，我就走出了小我，将小我置身于宇宙的背景下观察思考，以更超然的心态来应对人生的顺逆，终于领悟到了庄老的“天地与我并生，万物与我为一”。在黄州，我悟到了“鹪鹩巢于深林，不过一枝”的知足；在惠州，我悟到了“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”的豁达；在儋州，我悟到了“安时而处顺，哀乐不能入”的豁达。

庄子：甚好，甚好，果然是千古旷达之人。不滞于物，不困于心，以宇宙为逆旅，以明月为故人。洋洋洒洒，留下几千首诗词，堪称文学史上最高产。

苏东坡：哪里，哪里。虽脱离不了仕途，但还是诗词救了我的灵魂。但归根结底，都是深受庄老肆意汪洋洒脱逍遥的影响，无论是文风还是为人处世。难怪后世的鲁迅之人说：“我们虽挂孔子的门徒招牌，却是庄生的私淑弟子。”这也是一位狂人文士，以文鞭挞世道。

庄子：所以，老弟方才说“读万卷书，不如行万里路”，实则“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。”无论读书还是行路，自然而然，无为而为，非刻意即可。

苏东坡：那是，那是，能在行走中领悟书中奥义，不枉人生一场。