（1）古汉语中没有吊，吊字长这样“弔”。隶书楷书都是“弔”，没有“吊”。国家语委1955年发布《第一批异体字整理表》时，停止使用“弔”字形，以“吊”为规范正体。就是说，现在的弔是作为吊的异体字使用，但古汉语中都是弔。

（2）吊在甲骨文中就有，字形是一个人背着一支带绳子的箭，本义众说纷纭。东汉许慎《说文解字》（【卷八上】【人部】多啸切）释吊为：“问终也。古之葬者，厚衣之以薪。从人持弓，会敺禽。”

（3）按许慎的解释，古时候，人死后用草一裹，葬在野外，为防止禽兽食尸体，子女及亲属便带上弓箭守候，以表示对死者的礼敬和哀悼。这就是吊。

（4）在后世语言文化的发展过程中，吊主要义项就是吊奠逝者。礼仪源典《仪礼--士丧礼》有：“君使人吊，彻帷，主人迎于寝门外。”这里的吊，就是吊丧逝者的意思。《三国演义》中，周瑜死后，诸葛亮江东吊孝，就是祭奠周瑜的意思。

（5）“唁”唁从言，就是与逝者家属说话，即慰问家属的意思。《说文解字》说：”唁，吊生也。”《诗经--载驰》有：“载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。”这里的唁，就是慰问家属的意思。

（6）就是说，吊死者为吊，吊生者为唁，合起来就是吊唁。所以，吊丧的吊，就是祭奠逝者的意思；吊唁的唁，就是慰问家属的意思。

（7）人家有丧，自己前往吊之，祭奠逝者，慰问家属，就是吊唁。说得简单通俗直接一些就是：给逝者鞠躬作揖磕头行礼叫吊，与家属说话节哀顺变叫唁；带纸钱烧给逝者叫祭吊，带真钱上账给家属是赙唁。