书写材料影响文化传承，财富也影响（材料也影响财富的因子），当然，还有公共图书馆，很多因素。

最早的时候，在江海之间的，主要黄淮海大平原上的古人类，以石、木、陶、草作为记录载体。

再后面，又发展出来使用金属、动物甲骨。

再后面，随着人类越来越会说话和表述，又发展出来竹木、皮革，纤维织物。

以上这些阶段最大的问题是存在“过程中信息破损和错变”，俗称错了，少了，丢了。

结果到了汉朝的时候，就因为圣人修史、朝廷焚书、战乱损坏、迁徙流失、学派消亡，加上，中国自古就特别大，汉族自古就人口特别多，许多經史出现了多种版本互相打架的现象，由于汉朝已经开始罢黜百家，独尊儒术，其中经学已经成为统治阶级治理天下的工具，既然成为王朝的国术，自然不能允许不同的版本打架的现象，于是就有了官方的举办的专业机构，对图书进行整理，校勘，发布勘定的官本的行为。

但是须知，熵增是实时的，负熵行为需要支付更多的熵，俗称组织人手从事此项工作代价不小，在古代社会，难以大规模开展。上古中古社会的富裕远非诸位想象的那么大，汉武帝可以拿猪肉赏赐东方朔，卜氏靠牧羊，李氏靠纺织，都可以成为“巨富”，秦朝修长城，能修到亡国。这是亩产50斤的时代，并不是什么无法想通的事情。这种情况一直持续到南泥湾开垦时期。。

所以类似于国家举办图书校勘，并且以石经的形式传示的情况，主要在经历上。

目前考古材料最早指向西汉人类开始造纸，到东汉蔡伦组织改进了造纸术之后，纸张逐步开始取代其他材料成为书写的主要工具，因为它成本相对低廉，质量又轻，且易于书写，纸的普及，有助于文化的传播。

当然，这个阶段以手抄为主的传播的越多，出错越多。前面说过了。直到雕版印刷术的出现。

雕版印刷术起源于印章，印章在全球各地，均在极早的年代就各自独立起源，雕版印刷术则根据各个文明的具体情况，分不均衡发展，注意，唐朝以后，雕版印刷术才在中国出版界上规模。。

至少到明代，“抄”书，依然在相对较穷的书生中存在，第一除了四书五经和科举考卷，大多数书籍跟如今没有区别，只有一版一印的命运，且印数很少，这些书必然是要手抄的。这个原理在编制永乐大典的时候表现到了极致。虽然宋明的时候活字印刷术更进一步，但是时新书可以活字印刷，非时兴的书，长尾需求，即使是如今也没有很好的解决办法，还是靠手抄，与口口相传。

这就导致了汉语言文学史上必须要做不停的校勘，考究才可以追溯文史的真相的现象，实际上大名鼎鼎的《道德经》《南华经》，直到当代，才依靠出土简书，更正了某些语义。

而最起码到近现代汉语界最伟大的文学家周树人那里，通假字还是当代书生们的必修课，虽然周树人本人是现代汉语的祖师爷